卷首
【《主奇妙作為的敘述》第二部】（喬治·慕勒 著）
《主奇妙作為的敘述》
作者自述
第二部
第二部初版序言
藉著恩典，我多少意識到自己有許多軟弱與不足；但儘管如此，我知道自己是基督身體的一員，作為身體的一員，我在其中有當盡的職分。對此的體認，使我肩負起責任，要以主所賦予我的方式來服事教會。這促使我寫下這第二本小冊子，若能藉此幫助那些尚未學會「在任何環境下都直接與神打交道」之重要性與寶貴性的聖徒，那便是我所願。我並不認為第一部敘述使得第二部變得多餘，因為第一部主要記載主對我個人的作為，而這一部分則更具體地敘述了主如何在祂交託給我的工作中，以奇妙的方式幫助我。這第二部延續了我在阿什利丘（Ashley Down）等地所照管之孤兒院的記錄，並包含了先前已出版之報告的精華，以便任何想從頭到尾了解去年年底前情況的人，都能夠獲得完整的資訊。僅僅是為了讓讀者能取得完整的記錄，就有必要出版這第二部，因為一八三八年與一八三九年的報告，儘管當時分別發行了二千五百份與三千份，至今仍幾乎每日有人詢問，卻僅剩極少數存本；而一八四○年的報告，四千份中也僅剩約五百份。能將工作的全貌交到尋求者的手中，能讓他們有更公平的機會，去觀察這項事工所建立之聖經原則的運作。最後，主對第一部敘述與各項報告的持續祝福，無論是對信徒還是未信者，都促使我出版這第二卷。我現在將此書懇切地交託在聖徒的禱告中，同時也請求各位為我代禱。
喬治·慕勒
布里斯托，一八四一年六月十四日
第二部
在出版這部記錄主對我部分作為的續篇時，我認為以第一部大部分所採用的形式來書寫較為妥當。因此，我繼續摘錄我的日記，並在適當之處加上必要的註解。第一部敘述涵蓋至一八三七年七月初，續篇便從該時期開始。
一八三七年七月十八日。今早有四項試煉臨到我，而我先前並無機會進行隱密的禱告。由於昨晚有一部分時間是在病房度過的，以致我無法早起；但這件事顯示，當我們有能力時，早起是何等重要，好讓我們能藉著與主交通，預備好面對當日的試煉。
八月十五日。今天，我的敘述出版了首批五百本，我心中再次產生了一些掙扎，懷疑自己在這件事上是否判斷錯誤。一種顫慄感襲上心頭，我希望能撤回這一步。然而，我回想起在動筆前與寫作期間，曾多次對自己的動機進行最嚴格的自我省察；此外，我曾以懇切的禱告尋求神在該事上的心意，並隨後獲得了完全的確據，深信這符合祂的旨意，能藉此服事教會。因此，我幾乎立刻就將這種不安與試煉的感覺視為一種試探，於是走到箱子旁，打開它，取出幾本，隨後便送出了一本，這樣就無法撤回了。[這是我在那類事情上最後一次的試探或掙扎；因為自那以後，雖然我有無數次充足的理由讚美主，感謝祂賜我如此的尊榮，讓我在公眾面前述說祂名的美善，但我從未有過哪怕一分鐘後悔出版這部敘述；且幾乎每日，我對於「將這類記錄提供給教會，使人認識主對我的作為，是我對聖徒服事的一部分」這一信念，都更加堅定。]
八月十七日。今天又有兩名兒童被收容進嬰兒孤兒院，這使我們的人數達到滿額，女孩與嬰兒孤兒院共六十六人。
八月二十八日。當亨利·克雷克（Henry Craik）弟兄與我開始在布里斯托服事，並隨後有一些信徒與我們團契，聚集在伯特撒（Bethesda）時，我們開始僅以聖經為基礎聚會，而不設任何教會規條。從一開始我們就達成共識：只要主幫助我們，我們就要用神的話語來試驗一切，並只引進與持守那些能被聖經證實的事物。當我們在一八三二年八月十三日做出此決定時，確實是在軟弱中，但卻是存著誠實的心。正因如此，由於我們對於「是否僅接納那些信主後受洗的人」，還是「無論是否受洗，只要信靠主耶穌的人都應接納進入團契」尚未完全定見，因此關於這一點並未做出決定。我們感到可以自由地與未受洗者擘餅並團契，因此能憑著良心在吉迪恩（Gideon）服事，那裡的聖徒大部分（至少起初）都是未受洗的；但同時，我們心中隱約希望，只有受洗的信徒才與我們在伯特撒聯合。我們之所以這樣想，是因為我們在德文郡（Devonshire）目睹了許多痛苦的分裂，我們認為這是由於受洗與未受洗的信徒在一起團契所致。因此，雖然沒有將伯特撒教會定為「封閉式團契」，但我們仍謹慎地確保那些申請團契的人，能受教關於洗禮的事。好幾個月來，並未發生困難，因為申請團契的人要麼已經受洗，要麼願意受洗，或者在我們與他們交通後，確信了信徒洗禮的聖經根據。然而後來，有三位姊妹申請團契，她們都沒有受洗；在我們與她們交通後，她們的觀點也沒有改變。儘管如此，克雷克弟兄與我認為她們是真正的信徒，而我們自己對於主在這種情況下的心意也未完全確信，因此我們認為接納這幾位姊妹是正確的；但我們希望這能獲得一致同意，正如我們當時所有的教會行動一樣；然而我們那時已知道，團契中有幾位弟兄無法憑良心接納未受洗的信徒。因此，我們向教會提到了這三位姊妹的名字，說明她們認為信徒洗禮並非聖經教導，如果哪位弟兄因此認為不應接納她們，請告知我們。結果，幾位弟兄表示反對，我們舉行了兩三次會議，聽取弟兄們的異議，並尋求自己能認識神在該點上的心意。就在事情決定前的幾天，其中一位姊妹前來感謝我們，說幸好我們在她受洗前沒有接納她，因為她現在明白，先前攔阻她的是羞恥感與對人的懼怕，而主現在已使她甘心受洗。這件事使那些認為「所有人在進入團契前都必須受洗」才合乎聖經的弟兄們，更加堅定了他們的觀點；至於克雷克弟兄與我，這至少使我們更加懷疑那些弟兄是否正確；因此我們感到，在這種心態下，我們無法反對他們。於是，那位願意受洗的姊妹被接納進入團契，而另外兩位則沒有。我們的良心對此受到的影響較小，因為所有人即使未受洗，仍可在伯特撒與我們一起領受主的晚餐，只是未被接納進入完全的團契；且在吉迪恩，那裡既有受洗也有未受洗的信徒，她們甚至可以被接納進入完全的團契；因為我們當時還未清楚看見，在與個人團契和與他們擘餅之間，並沒有聖經上的區別。事情就這樣維持了好幾個月，即信徒即使未受洗，也能在伯特撒領受擘餅，但未被接納享有團契的所有權利。一八三六年八月，我與亨利·克雷克弟兄就接納未受洗者進入團契一事進行了交談，這是我多年來一直反覆思考的問題。這位弟兄向我提出：未受洗的信徒要麼屬於「行為不端」的人，那樣我們就應當遠離他們（帖撒羅尼迦後書三章6節）；要麼他們並非行為不端。如果一個信徒行為不端，我們不僅要在主的桌前遠離他，而且在任何時候與他接觸或往來時，我們的行為都應與他未行為不端時截然不同。然而，受洗信徒對待未受洗信徒的行為顯然並非如此。聖靈不容許這樣，祂見證他們未受洗並不必然意味著他們行為不端；因此，受洗與未受洗的信徒之間可以有極其寶貴的團契。聖靈不容許我們拒絕與他們在禱告、閱讀與查考聖經、社交與親密往來以及主的工作中團契；然而，如果他們是行為不端，就本該如此。這段經文（帖撒羅尼迦後書三章6節）是弟兄所提到的，它使我明白了主在這件事上的心意，即我們應當接納基督所接納的一切人（羅馬書十五章7節），而不論他們達到了何種恩典或知識的程度。這次談話後不久，在一八三七年五月，機會來了，我們（因為克雷克弟兄也看見了同樣的真理）被呼召去實踐主所賜給我們的亮光。一位既未受洗，也不認為自己有義務受洗的姊妹申請團契。我們就此與她交談，並提議接納她，儘管我們的交談並未使她確信自己應該受洗。這再次引導教會思考這一點。我們從聖經中給出了理由，說明接納這位未受洗的姊妹享有神兒女的一切權利是正確的；但相當多的人，或許有三分之一，對接納她表示了良心上的困難。有人特別強調使徒在信徒認信後為其施洗的榜樣，這確實是一個難以逾越的障礙，但若非真理在長久以來與錯誤混雜，這並不能證明若有人在今日信主後拒絕受洗，就是蓄意的悖逆。然而，主給了我們極大的幫助，讓我們向弟兄們指出真理，以致那些認為只有受洗信徒才能團契的人數，幾乎每日都在減少。最終，在一八三七年八月二十八日，在我們與他們進行了多次交通後，一百八十多人中只有十四位弟兄姊妹認為與我們分開是正確的。[我很高興能補充一點，即使這十四人中，大部分後來也看見了自己的錯誤，並回到了我們中間；而接納所有愛我們主耶穌的人進入完全團契，不論是否受洗，從未在我們中間造成分裂，儘管至今已過去了四十四年多。]
九月二日。過去三天，我一直在為孤兒院的男孩尋找房子。其他一切都已預備妥當。主已賜下合適的人照管孩子們，也賜下了金錢等。在祂自己的時間，祂也會賜下一棟房子。
九月六日。今早，我陪同昨晚與我們同住的一位姊妹前往汽船碼頭。在禱告的應允下，我在正確的時間醒來，馬車在五點半到達，她的行李也從昨天她搭乘的船上取回，我們在汽船啟航前趕到了。在這四點上，我感受到自己對主的倚靠，而祂將禱告放在我心中，並在每一點上都應允了我。
九月十五日。今晚我們為尋求者與申請團契者舉行了聚會。人數多到我們在三小時內無法一一會見；當我們精疲力竭時，不得不請四個人離開。在我們見到的人中，有一位E. W.姊妹，她因看不見信徒洗禮的聖經根據，已有一段時間未申請團契。她希望能受教，但仍無法看見。她感到難過，因為這緣故，她無法參加她確實看見合乎聖經的擘餅。當伯特撒實行公開團契後，她希望能申請團契，但兩次因故受阻。上週三晚上，她來到施洗現場，那時在兩年多之後，我再次講論洗禮，這使她完全確信洗禮合乎聖經，她現在渴望受洗。她先前的困難在於，她認為自己已受了聖靈的洗，因此不需要水的洗禮，而現在，從使徒行傳十章44-47節，她看見這是一個不合聖經的異議。——雖然我的敘述出版至今才滿一個月，但我已聽聞許多主樂意藉此賜福的例子。
今早，我們收到一位遠方姊妹寄來的一包衣物與一些給孤兒的錢。在捐款中，有一筆小小的遺產，金額為六先令六便士半，來自一位在信心裡去世的可愛男孩，他是寄送衣物之姊妹的姪子。這位可愛的孩子在最後的病榻中，收到了一些新的先令、六便士與其他小額銀幣，總計上述的小額款項。在他安息前不久，他請求將這筆小小的財寶送給孤兒們。這份珍貴的小遺產是我們收到的第一筆。
九月十九日。今天有兩件事特別銘刻在我心中，願主加深這印象。一、我應當尋求更多的退修，即使工作表面上會受到極大的影響。二、應當做出安排，使我能更多地探訪弟兄們，因為一個未受探訪的教會，遲早會成為一個不健康的教會。我們中間非常需要作為同工的牧者。
九月二十八日。長期以來，我外務過多。昨天早上，我在吉迪恩的會堂待了約三小時，以便有更多時間退修。我本想下午也這樣做，但在我離開家之前，就有人來訪，接著一個人接一個人，直到我不得不出門。今天又是如此。
十月十六日。長期以來，克雷克弟兄與我深感牧養探訪的重要性，而我們無法投入更多時間，是我們最大的試煉之一。今晚，我們特地為兩個教會舉行了會議，克雷克弟兄與我談論了：一、牧養探訪的重要性。二、阻礙我們進行探訪的具體障礙。三、是否有任何方法可以消除其中一些障礙。
一、關於牧養探訪的重要性，提到了以下幾點：1. 藉由探訪聖徒來守望他們，以防止冷淡或挽回他們的退後。2. 在家庭事務、生意與屬靈問題上為他們提供諮詢與建議。3. 維持聖徒與監督者之間那種令人嚮往的親密愛心交通。——這些探訪若可能，應當頻繁；但在我們的情況下，有幾個障礙。
二、我們情況下的具體障礙是：1. 與我們團契的人數眾多。一百人已是我們有能力定期探訪且頻率適當的極限，但我們有近四百人。2. 聖徒的住處距離我們很遠，許多人住在兩英里外。3. 主對我們工作的祝福。自我們來到布里斯托，沒有一年增加的人數少於五十人，每個人在被接納進入團契前，通常都需要多次交談。4. 克雷克弟兄與我每個人都照管兩個教會。乍看之下工作似乎分開了，但聚會次數加倍等，使工作量幾乎翻倍。5. 僅僅是治理與照管一個龐大的信徒群體，不論其他工作，所花的時間與精力就遠多於照管一個小群體，因為我們憑著恩典，不願容忍中間有已知的罪。6. 我們在整個教會中的地位，使許多路過布里斯托的弟兄來訪、拜訪或寄宿，我們必須根據主的旨意給予他們一些時間。7. 就我個人而言，有大量必要的通信。8. 我們兩人的身體軟弱。當講道結束，寄宿的客人離開，家中的訪客結束，必要的信件寫完，教會事務處理完後，我們的心思往往已疲憊不堪，只想安靜。9. 即使在處理完上述事項後還有體力，心境也不一定適合探訪。在被教會事務特別試煉（這在如此龐大的群體中並不罕見）或自己靈性低落時，或許適合進入內室，但不適合探訪聖徒。10. 最後，就我個人而言，我花費了大量時間處理孤兒院、學校、聖經流通、援助宣教工作以及其他與「國內外聖經知識推廣會」相關的事務。
三、在這種情況下該怎麼辦？1. 在使徒時代，會有更多的弟兄來分擔照管如此龐大群體的重擔。主沒有將過重的擔子加在我們身上；祂不是嚴厲的主。顯然，祂的意思並非要我們嘗試探訪所有聖徒達到絕對必要的程度，更不用說達到理想中的頻率。我們提到這一點，是為了防止我們牧養下的親愛聖徒產生不舒服的感覺，因為他們發現自己不像我們剛到布里斯托時那樣常被探訪，當時人數不到七十人，而現在約有四百人，且在許多其他方面，我們手頭的工作量是當時的兩倍，而我們當時的體力也遠比現在好。2. 因此顯然需要其他牧者；不是名義上的牧者，而是主所呼召、賜予牧者心腸與牧養恩賜的人。3. 這樣的人可能由主從我們中間興起，或由主從他處差遣。4. 但在此期間，我們至少應看看我們中間是否有幫手。5. 至於工作本身，為了節省時間，似乎有必要將伯特撒與吉迪恩兩個教會合併為一，擘餅聚會輪流舉行，並減少每週的聚會次數。
十月二十一日。幾週前，我為男孩孤兒院租了一棟很大且很便宜的房子；但由於住在該鄰近地區的人威脅房東，稱其將房子租給慈善機構，我立刻放棄了所有權利。引導我這樣做的是主的話語：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」當我放棄協議時，我確信主會提供其他場所。就在這件事發生的當天早上，十月五日，主為了顯示祂對這項工作的持續認可，藉由一位並不富裕的姊妹送來了五十英鎊，用於裝修男孩孤兒院。今天，主又在另外兩所孤兒院所在的同一條街上，為孤兒男孩賜下了另一棟房子。就這樣，在祂自己的時間，祂也在這件事上賜下了幫助。事實上，在這項工作中，凡是我單獨與祂打交道的事，我從未失望過。
十月二十三日。今天，兩位曾在我們主日學學習的年輕姊妹被接納進入團契。我們現在開始在學校方面收割果實。
十一月一日。我們的聖經學校與宣教基金已有一段時間非常短缺，我多次求主豐富供應，並多次在祂面前提到一百英鎊的數額，儘管我順服祂的旨意。然而，祂似乎不看重關於那一百英鎊的禱告，而是陸續賜給我們所需的。昨天我收到一筆八十英鎊的捐款，今天又收到一筆二十英鎊的，祂就這樣仁慈地賜下了一百英鎊。藉此，我們能夠增加聖經的庫存，這在近來已減少許多。
十一月五日。昨晚我醒來時頭部感到極度虛弱，這使我清醒了許久。最後我用手帕緊緊纏住頭部，藉由這種壓力才得以入睡。今天，儘管虛弱，我仍能講道，且感到極大的喜樂，特別是晚上在伯特撒。
十一月六日。我感到頭部非常虛弱。今晚在伯特撒與吉迪恩會堂聚集的兩個教會會議上，基於上述原因，決定將兩個教會合併為一。
十一月七日。我的頭部如此虛弱，以至於我認為必須暫停工作一段時間。今早我決定離開布里斯托一段時間以求安靜後，收到一封來自愛爾蘭的匿名信，內附五英鎊作為我個人的開銷，主就這樣仁慈地供應了我離開的費用。——我無法再工作了，由於持續的勞累，我的頭部處於極度虛弱的狀態，因此我現在感到離開是合適的，儘管從人的角度來看，這幾乎是最不合適的時間。男孩孤兒院即將開放，工作人員正要投入工作；——極其重要的教會事務已經開始，卻尚未解決；——但主知道得更好，祂比我更關心祂的工作，也比我更有能力照管。因此，我渴望將此事交託給祂，祂也恩慈地幫助我這樣做，因此，在安靜順服祂的旨意，並願意將工作留在祂手中時，我得到了見證，證明我所從事的並非我自己的工作，而是祂的工作。
十一月八日。今早我離開了布里斯托。離開家時，我不知道該去哪裡。我只知道我必須離開布里斯托。我搭上了第一班前往巴斯（Bath）的馬車。我的本意是不去打擾弟兄們，因為我需要絕對的安靜；但在旅館裡，由於那地方的世俗氣息，我感到非常不舒服，於是去見了一位弟兄，他與他的姑姑們親切地堅持要我住下。——今晚對我來說是一個極大的試煉。我的頭部非常虛弱；我非常害怕自己會發瘋；但在這一切之中，藉著恩典，我的靈魂安靜地倚靠在主身上。
十一月十二日。主日。我仍留在巴斯。頭部的虛弱使我只能參加一次聚會，即便那次聚會也讓我的頭部感到非常痛苦。
十一月十三日。今晚我因頭部感到極度痛苦。我懇切禱告，求主保守我不致發瘋。
十一月十四日。今天我的頭部感覺好了一些。
十一月十五日。我離開巴斯回到布里斯托，因為我感到需要比在任何朋友家中更多的安靜，因為我總是會被捲入交談中，而我的頭部無法承受。
十一月十六日。今天我前往濱海韋斯頓（Weston Super Mare），為我和家人尋找住處。今早一位姊妹寄給我五英鎊，主藉此供應了我搬遷家人的費用。
十一月十七日。濱海韋斯頓。今晚我的妻子、孩子與僕人抵達這裡。昨天一位姊妹悄悄地將兩枚金幣放進我妻子的錢包裡。主在我們有需要時這樣供應我們，是何等仁慈！祂剛剛差遣T弟兄來接手學校、孤兒院等工作，正如兩年前在我徹底倒下前不久，C--r弟兄被差遣來一樣，這是何等仁慈！——今天一位弟兄通知我，他已訂購了一百條毯子寄給我，分發給窮人。
十一月二十三日。我的身體狀況尚可；但頭部並未好轉，反而更糟了。今晚，由於頭部的病痛，我變得極度易怒。近來，我再次痛苦地體驗到兩件事：一、苦難本身並不會使人更親近神。二、我們可能有很多閒暇時間，卻未能有效地利用。過去幾個月，我常希望有更多時間。現在主賜給了我，但唉！我用在禱告上的時間竟是如此之少。我發現，在照管身體的同時，不忽略靈魂是一件困難的事。對我來說，在服事主時完全不顧身體，似乎比在生病時照管身體卻不忽略靈魂要容易得多，特別是在像我現在這樣的病痛中，頭部幾乎無法閱讀或思考。——能從這可憐的邪惡本性中得釋放，是何等有福的盼望！對於今天，特別是今晚，我只能說，我是一個可憐的人。
十一月二十四日。我現在確信，我需要的不僅僅是安靜與換個環境，而是醫療建議。透過在韋斯頓的停留，我的身體狀況似乎有所改善，但頭部的疾病卻加重了。自從來到韋斯頓，我經歷了許多痛苦的時刻，因為害怕我的疾病可能是發瘋的前兆；然而神在憐憫中扶持了我，使我在極大的罪惡中，仍能多少體會到在基督裡的福分，因此永遠安全。
十一月二十五日。我們回到了布里斯托。我心中平靜，能夠將我所懼怕的災難交託給主。今晚我見了一位仁慈的內科與外科醫生，他告訴我，這疾病要麼是血液湧向頭部，要麼是頭部神經處於失調狀態。他們還告訴我，我完全沒有理由害怕發瘋。我的靈魂對此是何等缺乏感恩！
十一月二十九日。我沒有好轉。一位姊妹今天寄給我五英鎊，還送來了醃舌頭、雞肉、蛋糕與美麗的葡萄。在屬世的恩典上，我的杯子滿溢。——當我在濱海韋斯頓時，其中一名孤兒去世了。有理由相信她在信心裡去世。
十一月三十日。我沒有好轉。我寫信給父親，這或許是最後一次了。一切都好，一切都會好，一切必然會好；因為我在基督裡。在這次病痛中，我不必尋求主，因為我已經找到了祂，這是何等寶貴。
十二月一日。藉著神的憐憫，我的頭部稍微緩解。我的肝臟處於極度不活躍的狀態，正如我仁慈的醫療護理人員所說，這造成了頭頂的壓力，且由於肝臟的不活躍，整個系統變得虛弱，而我持續的腦力勞動，導致頭部神經受到了極大的損害。——今晚，有人從遠方匿名寄給我五英鎊，作為我目前的需要。信上只簽了F. W.。——一位陌生的姊妹給了我妻子一英鎊。主記念我因病痛而增加的開銷，並據此供應我們。
十二月四日。昨天我與弟兄們一起擘餅。今天我感覺不太好。每次與他們聚會，我的頭部神經就會受到刺激，之後情況會更糟。一位來自巴恩斯特普爾（Barnstaple）的姊妹寄給我們一英鎊十五先令。
十二月八日。我的頭部不如上週末好。我發現身在布里斯托卻不勞心是很難的。禱告與閱讀神的話語，我比任何事都更能承受。願主賜我恩典，更多禱告！就我個人而言，我至今幾乎找不到任何理由，說明主為何要除去這場苦難。我並沒有發現自己因此更符合耶穌的心意。
12月9日。兩年前的今天，我曾表示若神許可，我打算建立一所孤兒院。此後神成就了何等大事！如今有75名孤兒在我們的照顧之下，我們還能再接收21名。每天都有幾位新孤兒預計會送來。在過去十二個月裡，開支約為740英鎊，收入約為840英鎊。此外，約有400英鎊用於學校、聖經流通以及資助宣教事工。因此，過去一年我們共需要超過1100英鎊，而我們慈愛的主供應了一切，且未曾向任何人開口索求分毫。
12月12日。今天，那一百條毛毯送到了。主是何等仁慈，賜給我們特權，讓我們能藉此機會，為聖徒中及世上的一些窮人提供幫助！這筆捐贈來得正是時候，因為在調查一些窮人的情況時，我們發現他們因缺乏毛毯而處於極度困苦之中。願主賜我恩典，讓我能捨己，以供應窮人的需要！哪怕是一點點的捨己，也能成就多少事啊！主啊，幫助我！——這些毛毯品質極佳。供應窮人需要時，那種基督般的精神，不是問「給他們多少就夠了」，而是「我能盡可能多麼豐盛地供應他們的需要」。
12月14日。一位姊妹不久前曾給我5英鎊作為我個人的開銷，今天又給了我5英鎊。主在供應我們的事上是何等仁慈，賜給我們的遠超過我們所需！
12月16日。我的頭痛絲毫沒有好轉，反而更嚴重了。我的醫生今天換了藥。然而，無論他們多麼仁慈、多麼高明，無論我攝取的食物多麼有營養，無論我多麼努力避免過度勞累，也無論我多麼努力在戶外運動：——直到祢，我偉大的醫生，祢，宇宙的創造主，主耶穌，使我康復，我仍將被擱置一旁！——過去兩週我稍微工作了一點，但僅僅是一點點。
12月17日——主日。今天早上，我看見32名七歲以上的孤兒女孩從我的窗前經過，前往禮拜堂。當我看見這些親愛的孩子穿著整潔的衣服，披著舒適溫暖的斗篷；當我看見她們在一位姊妹的照顧下，秩序井然地走向禮拜堂時，我心中對神充滿感激，因為我竟能成為供應她們的器皿。看著她們，無論是在物質上還是屬靈上，都比她們被接來之前的地方過得更好。我感到，能促成這樣的景象，不僅值得許多天的勞苦，更值得許多個月，甚至多年的勞苦。我感到，這足以回答我那些說「你做得太多了」的朋友們的所有論點。
12月24日。這是我被擱置一旁的第七個主日。——今天我決定，靠著神的幫助，不再用包裹寄送信件，因為我現在清楚地看到，這違反了國家的法律。作為耶穌的門徒，在任何方面，只要不被要求去做違背神話語的事，我就理當順服政府。
12月26日。今天，那位送我一百條毛毯的弟兄，又寄給我100英鎊，讓我購買更多毛毯，盡我所能地分發給需要的人。
12月29日。申請入學的孤兒越來越多。幾乎每天都有新的案例送到我們面前。目前申請入學的七歲以上孤兒女孩，已經足以填滿另一所孤兒院了。申請入學的嬰幼兒孤兒也遠超過我們所能接收的數量。這確實是一片廣大的禾場！
12月31日。這是我因病無法傳講神話語的第八個主日，考慮到我的頭部狀況，我認為今天也不宜參加任何聚會。我是否真的在好轉，我不知道，但我希望如此。我的頭部仍然受影響很大，儘管我的肝臟似乎活躍了一些。——今天早上，我因對親愛的妻子表現出急躁，而大大羞辱了主，而這幾乎就發生在我跪在神面前，讚美祂賜給我這樣一位妻子之後。