第二十章_信心的嶄新勝利
第二十章
信心的嶄新勝利
一八五〇年至一八五一年
過去的恩典是對新計畫的鼓勵——提議興建容納七百名孤兒的院舍——憑信心而行——向神尋求指引——立定心志——以計畫的宏大與艱難為樂。
一八五〇年十二月五日。今晚距離我創辦「國內外聖經知識推廣會」已經十六年九個月了。該機構在創辦之初極為微小。如今它已如此龐大，自創辦以來，我不僅支出了約五萬英鎊，而且按最近幾個月的標準計算，每年的經常性開支已超過六千英鎊。十五年前的今晚，我確實「大大張口」，而主也充滿了它。新孤兒院現已住進了三百名孤兒；與之相關的人員總數為三百三十五人。我的勞苦甚多。由於我大部分時間，有時甚至包括夜晚，都待在新孤兒院，因此與親愛的妻子和孩子分離的時間很長。儘管如此，我仍一再思考要比以往更努力地服事貧窮的孤兒。在過去十天裡，這件事一直佔據著我的心，過去五天我為此進行了大量的禱告。我的心裡浮現出興建另一所孤兒院的念頭，規模足以容納七百名孤兒，這樣我就能總共照顧一千名孤兒。促使我產生此想法的理由如下：1. 許多痛失雙親且無人幫助的兒童，其處境令人心碎。過去十六個月內，我接收了二百零七名孤兒，目前還有七十八名在等待入學，卻沒有空位。十六個月前，大約有六十名兒童在等待入學，因此這十六個月內共有約二百三十人提出申請。但從人的角度來看，未來十六個月的申請人數將會更多，因為這項工作現在已廣為人知；除非人們聽說新孤兒院已經滿額，因而認為申請無用。2. 大多數其他孤兒慈善機構的章程，使得真正貧困的孤兒，即痛失雙親且無有力人士支持的兒童，其入學變得非常困難，甚至毫無希望；因為透過捐款人投票來決定入學，在大多數情況下，使真正貧困的人無法從這些機構受益，因為他們既沒有時間，也無法支付獲取選票所需的費用。我親眼見過某些候選人擁有數千張選票。許多與此類機構相關的人士或許對這種安排的延續感到遺憾，但他們無力改變。在我們的情況下，只需向我提出申請；無論住在何處，或屬於何種宗教派別，只要是婚生子女、痛失雙親且處境貧困，即使是最貧窮、無權勢、無朋友的人，也能為其子女爭取入學。現在，由於新的《濟貧法》反對在濟貧院之外向孤兒的親屬提供救濟；且真正貧困的人要讓其孤兒親屬進入普通孤兒院極為困難；我感到自己特別蒙召要成為孤兒的朋友，為他們提供一條便捷的入學途徑，*前提是這確實是貧困的案例*。3. 神使成千上萬的兒女對我產生的信任，呼召我盡我所能地運用這份信任，並尋求更廣泛地成為他們的施捨者。4. 我在這項事工中十五年的經驗，期間我從事工最微小的開端，發展到目前照顧三百名孤兒，呼召我盡我所能地運用這些經驗。沒有任何委員會成員或協會主席能擁有同樣的經驗，除非他本人像我一樣，在多年間實際參與過這樣的工作。5. 正是這種經驗，在神的幫助下，使我感到過去困難的事，現在變得輕省，而這些事對許多人來說仍然非常困難：因此，我難道不能更進一步嗎？6. 如果能有七百名年輕靈魂被帶入規律且敬虔的訓練中（且人數會不斷更新），這對基督的國度將是多麼蒙福的服事，在神的祝福下，從公民與道德的角度來看，這對本國而言也是多麼有益的勞苦支出！7. 但最後，勝過上述六個理由的，是這一點：十五年前我開始這項孤兒事工，目的正是為了向世界和教會證明，天上確實有一位聽禱告的神；神是永活的神。現在，只要我能單單透過禱告與信心獲得經費，事工規模越大，這最後一個目的就越能得到充分的實現。
然而，當這些念頭在我腦海中閃過時，也有其他性質的念頭。例如：1. 我已經有過多的工作。2. 我親愛的妻子也已經有過多的工作。她除了禱告和閱讀神的話語外，幾乎所有時間都直接或間接地忙於孤兒的事務。3. 我是否因為考慮再建一所孤兒院，而使自己的身體和精神力量負荷過重？4. 我是否因為考慮將事工擴大到兩倍或三倍，而超出了我的信心範圍？5. 這是否是撒但的迷惑，試圖透過讓我超出自己的限度，將我從事工領域中徹底擊倒？6. 嘗試興建一所非常大的孤兒院，是否也是一種讓我驕傲的網羅？
在這種情況下，我只能禱告，求主以祂慈憐的恩典，不讓撒但佔我的便宜。藉著神的恩典，我的心說——主啊，如果我能確定這是祢的旨意，要我在此事上向前邁進，我會欣然去做；另一方面，如果我能確定這些是虛妄、愚蠢、驕傲的念頭，並非來自祢，我會藉著祢的恩典恨惡它們，並將其完全摒棄。
我的盼望在於神；祂會幫助我並教導我。然而，從祂過去對待我的方式來判斷，如果祂呼召我在這方面做更大的勞苦，對我來說並不奇怪，也不會令我驚訝。
考慮擴大孤兒事工的念頭，並非因為最近收到了大量的金錢；因為最近七週我不得不等候神，期間收到的經費很少，相對而言非常少，即支出約為收入的四倍；如果不是主先前賜給我大筆款項，我們確實會陷入困境。
主啊，祢的僕人怎能知道祢在此事上的旨意？願祢樂意教導他。
十二月十一日。自寫下上述內容後的六天裡，我日復一日地為此事等候神。它基本上整天都在我的心頭。當我在夜間醒來時，它也離我的思緒不遠。然而，這一切都沒有絲毫的激動。關於此事，我心境完全平靜安穩。如果我能確定主希望我這樣做，我的靈魂將會因能在這項服事中向前邁進而歡喜；因為那時，儘管有無數的困難，一切都會美好，祂的名也將被尊崇。
另一方面，如果我確信主希望我對目前的服事領域感到滿足，且不應為擴大事工而禱告，藉著祂的恩典，我能*毫不費力地*欣然順服；因為祂已將我的心帶到這種地步，使我在此事上只願討祂喜悅。此外，至今我甚至沒有對我親愛的妻子提起這件事，她是二十多年來我喜樂、憂愁與勞苦的共享者；而且在未來一段時間內，我也不太可能這樣做；因為我寧願安靜地等候主，而不談論這個話題，以便藉著祂的祝福，使我更容易不受到外界事物的影響。關於此事，我禱告的重擔是，求主不讓我犯錯，並教導我祂的旨意。在外在事物上，這六天裡我沒有得到任何鼓勵，反而恰恰相反；因為「國內外聖經知識推廣會」各項事工的收入異常微薄，總共只有六英鎊十四先令，而支出卻是一百三十三英鎊十一先令七便士。但如果我能確信主希望我向前邁進，這一切對我來說都毫無影響。
因此，我禱告的特別重擔是，求神樂意教導我祂的旨意。我的心也一直在特別思考，如何能在此細節上令人滿意地得知祂的旨意。我確信我會得到教導。因此，我渴望耐心地等候主的時候，直到祂樂意在這一點上照亮我的道路。
十二月二十六日。距離我寫下上一段文字已經過了十五天。從那時起，我每天都繼續為此事禱告，在神的幫助下，帶著相當程度的懇切。這些日子裡，除了睡覺之外，幾乎沒有一個小時這件事不在我的腦海中；但這一切都沒有絲毫的激動。我不與任何人談論此事。至今我甚至沒有與我親愛的妻子談過。我仍然對此保持緘默，單單與神處理此事，以免任何外在的影響和激動妨礙我清楚地發現祂的旨意。今晚，我再次有了一段特別莊嚴的禱告時間，尋求得知神的旨意。但當我繼續懇求主，求祂不讓我在此事上受迷惑時，我可以說，對於結果會是什麼，我心中幾乎沒有任何懷疑，那就是我應該在此事上向前邁進。然而，由於這是我所採取過的最重大的步驟之一，我認為我不能過於謹慎、禱告和深思熟慮。我並不急於求成。藉著神的恩典，如果這是祂的旨意，我願意等候多年，甚至在採取任何單一行動或對任何人提起之前；另一方面，如果主吩咐我去做，我明天就會動工。這種心境的平靜，在此事上沒有自己的意志，只願討天父喜悅，只尋求祂的榮耀而非自己的榮耀；我說，這種心境是我心中並未受到肉體激動的充分保證，如果我能繼續這樣行，我將能完全得知神的旨意。但當我這樣寫時，我不得不同時補充說，我確實渴望能有這份榮耀與神聖的特權，被主更多地使用。我在年輕時曾多方服事撒但，現在我渴望在餘下的地上的旅程中，盡我全力服事神。我四十五歲零三個月大。每一天都在減少我在世上停留的日子。因此，我渴望盡我全力工作。有廣大眾多的孤兒需要照顧。大約五年前，一位主內的弟兄告訴我，他在一份官方報告中看到，當時英國的監獄裡有六千名年幼的孤兒。我的心渴望能成為工具，防止這些年幼的孤兒必須進入監獄。我渴望被主用作工具，不僅為目前照顧的三百名孤兒，也為另外七百名孤兒提供所有必要的物質供應。我渴望進一步減輕那些貧窮垂死的寡婦，在看著她們即將被遺棄的無助孤兒時的痛苦。我渴望進一步幫助那些遺留下貧困孤兒，且無力供養他們的窮人。我渴望能獲准為一千名孤兒提供聖經教導，而不是三百名。我渴望能規律地向一千名孤兒闡釋聖經，而不是三百名。我渴望藉此能更充分地顯明，神依然是聽禱告與應允禱告的神，祂是永活的神，正如祂過去、現在與未來一樣，當祂單單藉著應允禱告，屈尊為我提供一所容納七百名孤兒的院舍，並提供供養他們的經費時。這最後一點是我心中最重要的。主的榮耀是我在此事中考慮的主要重點；正因為如此，如果我不在此事上向前邁進能使祂得到更多榮耀，藉著祂的恩典，我將完全滿足於放棄關於另一所孤兒院的所有念頭。確實，在這種由祢的聖靈所獲得的心境中，哦，我的天父，祢絕不會讓祢的孩子犯錯，更不會讓他受迷惑！藉著神的幫助，我將繼續日復一日地為此事在禱告中等候祂，直到祂吩咐我行動。
一月二日。一週前我寫下了上一段文字。這一週裡，我仍然得到幫助，日復一日，且每天不止一次地尋求主關於另一所孤兒院的指引。我禱告的重擔仍然是，求祂以祂的大憐憫，保守我不犯錯。過去一週，在我的聖經閱讀進度中讀到了《箴言》，以下經文使我對此主題感到振奮：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」箴言三章五、六節。藉著神的恩典，我在我所行的事上認定主，特別是在這件事上；因此，我心中有安慰的確據，祂必會指引我關於這項服事部分的道路，無論我是否應參與其中。此外：「正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。」箴言十一章三節。藉著神的恩典，我在這件事上是正直的。我誠實的目的是為了讓神得榮耀。因此，我期待得到正確的引導。此外：「你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。」箴言十六章三節。我將我所做的交託給耶和華；因此，我期待我的思慮必會成立。我的心越來越平靜、安穩，並確信最終主將會屈尊在孤兒事工中更進一步地使用我。主啊，祢的僕人在這裡！
一月十四日。距離我寫下上一段文字已經過了十二天。我仍然日復一日地得到幫助，為我擴大孤兒事工的事等候主。在這段期間，我始終保持著完全的平安，這是因為在這件事上只尋求主的榮耀，以及我同胞在物質與靈性上的益處。藉著祂的恩典，如果我能確信這是神的旨意，我能毫不費力地放下關於這整件事的所有念頭；另一方面，如果祂希望我這樣做，我會立即向前邁進。我仍然將此事完全保密。雖然這件事已經在我心中盤旋了約七週，且我每天都為此禱告，但沒有一個人知道。至今我甚至沒有對我親愛的妻子提起，以便藉著安靜地等候主，我不至於受到他人對我所說的話的影響。今晚我特別撥出時間禱告，再次懇求主不要讓我在此事上犯錯，更不要被魔鬼迷惑。我也試圖讓所有*反對*興建另一所孤兒院的理由，以及所有*贊成*的理由，在我的腦海中過一遍；為了清晰與明確起見，我現在將它們寫下來。
*反對*建立另一所容納七百名孤兒的孤兒院的理由——1. 這是否會使我在*靈性上*超出我的限度？根據那句話：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」羅馬書十二章三節。回答：如果主任憑我獨自一人，與「國內外聖經知識推廣會」各項事工相關的困難與試驗，只要有十分之一就足以將我壓垮；但當祂樂意扶持我時，我能日復一日地平靜前行，並經歷一個又一個的困難：因此，在神的幫助下，即使以我目前信心的限度，如果祂繼續賜給我，我也能承擔其他的困難與試驗；但我期待隨著主樂意幫助我度過的每一個新困難，我的信心也會隨之增長。
2. 這是否會使我在*自然層面上*，就精神與身體力量而言，超出我的限度？回答：在所有反對建立另一所孤兒院的異議中，沒有比這一點更讓我重視的；我甚至可以說，這是唯一真正的困難。然而，藉著以下方式，我也能將其摒棄並克服：透過節省體力、嚴格的秩序、規律的習慣、盡可能減輕工作負擔、使用我所能獲得的每一項幫助，我已經能夠完成大量的工作。我每年約三千封信件的龐大通訊量，我已經能夠在沒有秘書的情況下完成。十六年零十個月以來，整個「國內外聖經知識推廣會」的管理、指導以及所有龐大的通訊工作，都由我一人承擔，我一直在想，透過尋找一位能幹的秘書、一位能幹的辦事員，以及一位學校督學，在神的幫助下，我或許能完成更多，儘管我迄今為止所做的許多工作將需要由他人來完成。自從我為此事操心以來，我腦海中浮現了其他幾種安排，藉著神的祝福，工作可能會減輕。我當然需要能幹的幫手來執行我面前的計畫；但有了他們，作為指導者的我，在神的幫助下，或許能完成更多。
3. 我的工作與服事必須有一個限度。回答：這是事實，如果我能確信「國內外聖經知識推廣會」目前的狀態就是限度，我會立即放下這件事；但我不能確定我已經達到了神的限度。這十六年零十個月以來，事工一直在不斷進步，主也一直在幫助我；現在我的心境，正如十五年前我開始孤兒事工時，正如十三年前我擴大孤兒事工時，正如七年零九個月前我進一步擴大孤兒事工時，正如五年零兩個月前我決定興建新孤兒院時一樣。在這種情況下，既然已經在所有這些困難中得到幫助，且看到面前有如此廣大的服事領域，加上我有這麼多關於接收極度貧困孤兒的申請，我渴望被進一步使用，且不能說主至今已將我帶到了祂的限度。
4. 考慮興建另一所容納七百名孤兒的孤兒院，難道不是「試探神」嗎？回答：根據聖經，「試探神」是指在祂的任何屬性上限制祂；藉著祂的恩典，我不希望限制祂的能力，或祂賜給我的意願，即單單藉著禱告，供應我這貧窮的僕人興建另一所大型孤兒院所需的一切經費、幫助與祝福。
5. 你將無法獲得興建與裝修如此大型孤兒院的經費；即使你獲得了，你又將如何*同時*獲得維持現有事工的經費？回答：從*自然層面*來看，這確實是一個沉重的異議。
新孤兒院僅容納三百名孤兒，建築、裝修與設備費用就花費了約一萬五千英鎊，且至今費用尚未完全結清。很可能還需要數百英鎊。儘管建築風格極為簡樸，且興建的土地相對便宜，但仍需要這筆鉅款。按此標準，一所能容納七百名孤兒的建築，加上用於耕種機構所需蔬菜的必要土地，費用絕不會少於三萬五千英鎊。現在，從自然層面來看，這筆鉅款從何而來？雖然我審視了迄今為止所有捐助過我的朋友，其中幾位確實非常慷慨，但我自然沒有任何前景能收到這筆金額；特別是如果考慮到我每年還需要六、七千英鎊來維持*現有的事工*。因此，從自然層面來看，我確實可以顫抖，並說我永遠不會有這筆錢來興建這所預計容納七百名兒童的孤兒院；因為這三萬五千英鎊的鉅款從何而來？即使我得到了這筆錢，人們在為這樣的建築基金捐款時，難道不會從他們原本可能捐給我維持現有事工的經費中扣除嗎？但當我從*自然層面*上看不到成功的希望時，我在*靈性上*卻絲毫沒有氣餒；因為藉著對永活神的信心，我這樣說：祂有能力賜給我這三萬五千英鎊，如果需要，甚至更多；同時，祂也有能力賜給我每週維持現有事工經常性開支所需的大筆款項。此外，我以這項建立與裝修如此機構所需鉅款的巨大困難為樂；因為我渴望從一開始就得到最充分的保證，即我在這件事上是按照主的吩咐向前邁進。如果是這樣，祂會賜給我經費；如果不是，我就不會擁有它們。我也不打算親自向任何人請求經濟援助，而是打算像以往一樣，專心為經費禱告。
6. 假設現在你成功建成了這座大型孤兒院，你又要如何供養另外七百名孤兒呢？回答：若從*自然*的角度來看，這個反對意見確實很有分量。我本身就是個務實的人，也習慣冷靜、沉著地計算，不可能感受不到其中的壓力。事實上，如果我只從*自然*的角度去看這件事，我會立刻承認自己走得太遠了；因為供養這七百名孤兒所增加的開銷，每年至少需要八千英鎊，如此一來，若以目前的狀況計算，加上這八千英鎊，國內外聖經知識推廣會（The Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad）每年的經常性支出將達到約一萬五千英鎊。我坦白承認，以人的眼光來看，我沒有任何把握能年復一年地籌措到這筆款項。但儘管從*自然*的角度看是如此，從*屬靈*的角度看，我卻絲毫沒有感到困難。如果按照神的旨意，我能著手進行這第二座孤兒院的計畫；並且在祂的幫助下，我能將其完成；那麼只要祂樂意讓我繼續倚靠祂供應，祂就必會供養聚集在院中的孩子們。在此，我回顧主引領我、對待我的方式。大約十七年前，當我憑著對永生神的倚靠，接手兩所慈善學校，開啟了聖經知識推廣會的工作（當時涉及的費用每年不到一百英鎊）時，我對於能否籌措到這筆小額款項也毫無把握；但神如此幫助我，不久後我就有了*六*所慈善學校。那時祂也幫助我，使我能應付所有的開銷。十五年前，當我開始孤兒事工，涉及的費用遠比那時沉重得多，按自然理性來看，我更沒有把握能應付*這些開銷*；但我信靠神，祂幫助了我，不僅使我能應付第一所租用孤兒院中三十名孤兒的經常性開支，還使我很快能再開辦一所，容納三十六名孤兒，我也得以應付所有開銷；因為我既是憑著對永生神的信心開始，而非信靠我在基督裡的弟兄，所以我就沒有羞愧。在租用的兩所孤兒院中進行了一段時間後，大約十三年前，主樂意藉著一筆五百英鎊的孤兒捐款，極大地鼓勵我並增強了我的信心；因為在那之前，我從未一次收到超過一百英鎊的捐款。但這位好心的捐贈者，在當時對我而言還是個陌生人，他建議我將這筆錢投資，只使用利息，因為他認為我無法期望孤兒院能像過去那樣持續獲得支持；他認為這類機構必須依賴固定的捐款或基金，否則無法維持。然而，由於這只是友善的建議，而非捐款的條件，我便將這五百英鎊用於裝修第三所孤兒院，以接收另外三十名孤兒。從那時起，事工便日益增長，直到今日的規模。現在，假設十七年前我按自然理性看待事物，說：「兩所慈善學校已經足夠了，我不能再往前走了；」那麼事工就會停在那裡。或者，如果我對自己的努力或朋友有更多的信靠，我也許頂多再多走一兩步。然而，我完全沒有按著自然墮落的理性去看待事物，我沒有信靠基督徒朋友的圈子，而是信靠永生神；結果自1834年以來，我們在各類日校、主日學和成人學校中，已有超過一萬名靈魂接受教導；數百名孤兒被撫養長大，其中許多人從極幼小的嬰兒時期就開始了；數十萬份單張和數千本神的話語被分發出去；在國內外約四十位福音傳道人，多年來在聖經知識推廣會的連結下得到資助；並且還建造並裝修了一所孤兒院，以安置三百名無依無靠、父母雙亡的孤兒。因此，單單信靠神，而不信靠環境或朋友，是何等有福！然而，有一件事我必須在此記錄，因為它發生在我上次於1月2日撰寫日記之後。那就是：在這十二天裡，我為聖經知識推廣會的各項事工收到了小額捐款共六十四英鎊十五先令六便士又兩法尋，此外還收到一筆一百五十英鎊的捐款，以及一筆三千英鎊的捐款。這難道不是神既有能力又樂意單單藉著應允禱告來幫助的確據嗎？人類的理性難道不被這樣的實例所折服嗎？當我最初開始寫下關於另一座孤兒院的這些心路歷程時，我並不知道在1月4日會收到三千英鎊的捐款；但我完全確信，神供養一千名孤兒，就像祂當初供養我在租來的房子裡接收的第一批三十名孤兒一樣容易。祂難道不是藉著這一切對我說：「我的僕人，向前走吧，我必幫助你」嗎？
7. 但是，有人可能會說，假設你能藉著禱告獲得這筆巨款來建造一座容納七百名孤兒的房子；又假設你能供養他們直到你去世——那麼你死後，這個機構會變成怎樣呢？回答：我對這個反對意見非常熟悉。我聽過很多次，人們以此作為反對聖經知識推廣會單單藉著信靠神、不依賴任何基金、也不仰賴固定捐款人來籌措經費的方式之理由；但我的回答是：我的職責是盡我所能地服事我這一代；若主耶穌遲延再來，我這樣做便是對下一代最好的服事。祂可能很快就會再來；但如果祂遲延，而我在祂回來之前就長眠了，只要主能讓我服事我這一代，我對下一代也不會毫無益處。假設這個反對意見是合理的，那麼我當初就不該開始孤兒事工，以免擔心我死後會發生什麼事，這樣一來，過去十五年來主允許我照顧的數百名無父無母的孤兒，就不會被我收留了。同樣的論點曾一再被用來質疑我受人尊敬的同胞法蘭克（Franke），他在普魯士哈勒（Halle）於西元1696年左右，創辦了據我所知世界上規模最大的貧困兒童慈善機構。他單單信靠神。他始終信靠神。而神自始至終豐豐富富地幫助了他。單單藉著對永生神的信靠，那些看起來更像是一條街道而非一棟房子的機構被建立起來，約有兩千名兒童在其中受教。大約三十年間，一切都在他的親自監督下進行，直到1727年，神樂意將祂的僕人接回天家。在他去世時，這些機構由他虔誠的女婿管理。誠然，在上個世紀末和本世紀初，這些機構中缺乏真正的生命敬虔；儘管如此，即使在當時，它們對數以萬計的年輕人來說，仍是暫時的祝福。因此，在法蘭克去世後的幾十年裡，它們仍以真正敬虔的方式運作，而後來即使這些學校中缺乏真正的生命敬虔，仍有數以萬計的兒童至少在今生受益。如今，這些機構已經存在了一百五十年，至今依然存在；如果主耶穌遲延再來，按人的觀點來看，它們很可能會像過去一樣繼續存在下去。那麼，假設那位親愛的神人法蘭克聽從了不信的建議，說：「我不能承擔這項工作，因為我死後它會變成怎樣呢？」——那麼，從中產生的所有屬靈祝福，以及數十萬人所獲得的所有今生益處，都將化為烏有。然而，我補充一點：新孤兒院已交由十一位受託人管理，並已在法院正式登記；同樣地，如果神屈尊降貴，在為祂建造這座預計容納七百名孤兒的房子上進一步榮耀我，它也同樣會交由受託人管理並在法院登記。關於這個主題，我最後說一句：每個人都要謹慎，以免在擔心下一代會變成怎樣時，卻忘記了服事自己這一代。後者是每個人都應當竭盡全力去做的，每一代人都應當如此；這樣，即使我們死了，我們仍舊在說話。法蘭克早已安息，但他曾在1826年對我的靈魂說話，現在也依然在對我說話；我之所以被激勵去關心貧困兒童，特別是貧困孤兒，很大程度上要歸功於他的榜樣。
8. 我心中出現的最後一個反對意見是，建造另一座孤兒院，我會有被高舉的危險。回答：我確實會有這種危險；即使我絲毫沒有向前邁進，我也處於巨大的危險之中。是的，如果我任憑自己，主所賜予我榮耀的十分之一，以及祂樂意託付給我的事工的十分之一，就足以讓我極度驕傲自大。我不敢說主至今一直保守我謙卑；但我可以說，至今祂賜給我一顆真誠的心，將一切榮耀歸給祂，並認為祂樂意使用我作為祂事工的器皿，是祂極大的屈尊。因此，我不認為對被高舉的恐懼應該阻止我繼續這項工作；相反，我更應懇求主，賜給我一顆卑微的心，永遠不要讓我奪取那單單屬於祂的榮耀。
*建立另一座容納七百名孤兒的孤兒院之理由*——1. 我認為，不斷收到的無依無靠孤兒的入學申請，是神對我的呼召，要我盡我所能為更多孤兒提供家園和聖經教育。只要我還有能力，就不應停滯不前，因為我幾乎每天都會收到接收孤兒的新請求。自從我開始在日記中寫下這個主題以來，又有三十名兩歲以上的孤兒申請入學。只要我看到一扇門敞開，且我認為是神所敞開的，我就不能拒絕幫助他們。
2. 濟貧院的道德狀況極大地影響了我，使我決定向前邁進。我多次從可靠來源聽說，安置在聯合濟貧院（Unions）的孩子們，因為那裡有流浪者的孩子和其他品行惡劣的年輕人，而受到腐蝕；以至於許多孤兒的貧困親屬，儘管無力供養他們，卻無法忍受讓他們去那裡，以免他們受到敗壞。因此我認為，即使是為了不讓貧困但體面家庭的孤兒被迫與流浪者的孩子混在一起，我也應盡我所能去幫助他們。因此，我決心在倚靠永生神的前提下，向前邁進，建立另一座孤兒院，容納七百名父母雙亡的無依無靠兒童。當我這樣寫到濟貧院時，我並不希望被理解為是在指責：因為我不知道這些問題該如何改變；我只是陳述事實，情況確實如此。
3. 我對此目的更加堅定，因為我知道一個事實，即國內現有的孤兒院絕不足以接納*即使是最值得同情和最悲慘的案例*，更不用說所有需要照顧的孤兒了。此外，大多數普通孤兒機構在接收孤兒時存在很大困難，因為必須獲得投票支持，以至於*真正*貧困的人既沒有時間也沒有錢去爭取這些票數。大約五年前，英國監獄裡有六千名年幼孤兒，這一事實難道不是在呼籲擴大孤兒機構嗎？藉著神的幫助，我將盡我所能，讓貧困孤兒遠離監獄。
4. 在這個目的上，主至今在這項蒙福的事工中給予我的巨大幫助，進一步鼓勵了我。當我回顧微小的開端，考慮到主如何在孤兒事工中幫助我超過十五年；當我考慮到祂如何樂意幫助我克服一個又一個巨大的困難；當我特別考慮到，祂彷彿用一隻看不見的手，我甚至可以說幾乎違背了我原本的意願和想法，引領我一步步前進，並使事工越來越擴大——我說，當我回顧這一切，並將其與我目前的心路歷程進行比較時，我發現主十五年來給予我巨大的、不間斷的幫助，是我在這項工作中繼續前進的重大理由。信靠祂，我決心這樣做。
5. 我在這項事工中獲得的經驗，是我繼續前進的另一個理由。從最小的開端到現在擁有三百名孤兒的規模，一切都經由我手。我在工作中獲得了經驗。經驗是*隨著工作*一起成長的。在神之下，從最小的開端起，我就是這項工作的唯一負責人。這並非尋常案例。任何機構的委員會成員、主席或副主席，除非像我一樣處於這種境地，否則不可能擁有這種經驗。與此同時，主樂意賜給我從事這項工作的恩賜，而我對祂負責運用這些恩賜。在我看來，這些事情與上述理由相結合，是神呼召我在這項工作中比以往任何時候都更進一步。
6. 更多孤兒的屬靈益處，是我感到被呼召向前邁進的另一個特別理由。迄今為止在我照顧下的孤兒，幾乎都是身體虛弱、甚至患有肺結核的父母的孩子。一個孩子在四、五、六或七歲時就失去*雙親*，這一事實本身就表明，除非父母是因意外喪生，否則他們在體質上就是虛弱的。因此，年輕的孤兒通常在健康方面需要特別照顧。在這方面，我渴望照顧他們；但還有更多事情需要注意。我進一步衷心希望讓他們遠離街道、法庭和濟貧院中最低劣兒童的腐蝕和道德敗壞影響。但我對他們的渴望不僅僅是體面和道德；我渴望他們成為社會中有用的一員，我不希望聯合王國的監獄裡充滿了貧困、無依無靠和無家可歸的孤兒；因此，我們培養他們勤勞的習慣，並尋求教導他們對今生有用的事物。但我對孤兒的渴望不僅於此。關於他們，我不能滿足於任何低於此目標的事，那就是他們的靈魂能被主贏得。因此，我渴望從他們年幼時，越小越好，就將他們置於我的照顧之下，這樣，在敬虔的護理人員和教師的照顧下，他們可以從幼年起就在敬畏主中長大。既然這是關於這些親愛孤兒的首要目標，即藉著對主耶穌的信心使他們的靈魂得救，我渴望比以往更廣泛地被使用，甚至希望我能照顧一千名孤兒，而不是三百名。
7. 但有一點比最後提到的一點更讓我深思。那就是：當我十五年前開始孤兒事工時，其明確而特殊的目的是，藉著我所收到的禱告應允，讓未歸信的人看到神的事物確實是真實的；並讓神的兒女藉此增強信心，並受到鼓勵，在任何情況下都單純地與神打交道，並時刻信靠祂。如果這在孤兒事工過去的狀態中得到了一定程度的應驗，在新孤兒院建成後更是如此，那麼藉著神的祝福，我比以前更進一步地擴大它，將會得到更充分的應驗。這一點，即神藉著彰顯祂垂聽禱告的意願而得榮耀，在我計畫擴大孤兒事工時，顯得特別且至關重要。
8. 最後，在展望擴大這項工作時，我感到屬靈上的平安與喜樂，就像我過去不得不這樣做時一樣。這對我來說，特別是一個向前邁進的理由。經過大約八週冷靜、安靜、充滿禱告的思考後，我在擴大領域的計畫中，感到屬靈上的平安與喜樂。我認為，如果不是主計畫屈尊降貴，在這項事工中比以往任何時候都更多地使用我，那麼在經歷了所有的自我省察、每天祈求不被迷惑和犯錯、以及不斷投靠神的話語之後，我不會有這種感覺。
因此，基於上述已回答的反對意見，以及這八個擴大工作的理由，我得出結論：這是蒙福之神的旨意，祂卑微且極不配的僕人應當在這項工作中更廣泛地服事祂，而我也非常樂意這樣做。
直到今天，1851年1月25日，我還沒有對任何人提起過這件事。甚至我親愛的妻子現在還不知道。我打算將此事再保密一段時間，單單與神商量，以免任何外在的激動成為我絲毫的刺激。我仍然祈求在這件事上不被錯誤和迷惑所困；並非我認為自己已經錯了或被迷惑了，恰恰相反，但我仍要不信靠自己，緊緊抓住神，以防犯錯和迷惑。
1月31日。過去幾週以來，我已毫無疑問，主希望我服事祂，建造並裝修另一座容納七百名孤兒的孤兒院，我已決定在祂的幫助下這樣做；我現在對此感到平靜，不是因為我心中有絲毫疑慮，而是因為我知道，我仍應繼續安靜地單單與神商量此事，這是最合適的。
3月5日。自從我寫下上一段以來，已經過去了近五週，這段時間裡，我的心從未有過片刻的不確定，不知道自己該做什麼。我為這個主題特別禱告已經大約十五週了，從我第一次在日記中寫下這個主題以來已經三個月了，而我對主關於這項事工的旨意毫無懷疑也已經大約十週了。我相信，儘管我不配得到這份殊榮，祂仍會屈尊降貴，進一步且更廣泛地使用我，去照顧那些父母雙亡的無依無靠兒童。我決心這樣做。
5月24日。從1850年12月5日我開始寫下自己的心路歷程起，直到今天，又有九十二名孤兒申請入學，而在此之前已經有七十八人在等待入學。但隨著這項工作越來越廣為人知，這個數字正在迅速增加。
基於上述記錄，我決心在這項事工中繼續前進，並尋求建造一座足以容納七百名孤兒的孤兒院，以讚美和榮耀永生神。
當我在《聖經知識推廣會第十二份報告》中發表這些心路歷程，並公布我關於預計建造七百名孤兒孤兒院的計畫時，除了上述內容外，還增加了以下細節：--
1. 在這段時間裡，儘管距離我第一次開始思考此事已經過去了六個月，但我從未被引導去向主祈求這項工作的經費，只是日復一日地尋求祂的引導，看我是否應該承擔這項工作。
2. 完成建造並裝修一所真正適合我預期目的的房子所需的經費，儘管建築本身非常簡單，也不會少於三萬五千英鎊，其中包括建築周圍十五到二十英畝的土地，用於人工耕作，以便從我們自己的土地上獲得對孩子們健康至關重要的所有蔬菜。
3. 我不打算在手頭沒有足夠經費的情況下開始建造，就像新孤兒院的情況一樣。如果神願意屈尊降貴使用我為祂建造另一座孤兒院（我認為祂會），祂就會給我所需的經費。現在，雖然我心中對於這是祂的旨意已毫無懷疑，這在前面的頁面中已經一再說明；但仍有一點需要確認，那就是祂也會在不向任何人提出個人申請的情況下，為我提供這項新事工所需的一切經費。我自己的靈魂也更需要這最後的證明，以確信我沒有犯錯（我堅信我沒有），以便獲得不容置疑的保證：無論今後在這項工作中可能被允許發生什麼試煉，我並非出於自己的意願和自然的渴望而承擔它，而是在神的引導下。所需金額之大給了我一種祕密的喜樂；因為要克服的困難越大，就越能顯出神榮耀的作為，證明藉著禱告和信心能成就多少事；也因為當神親自為我們克服困難時，我們就在這一事實中得到了保證，我們是在從事祂的工作，而不是我們自己的。