第二十三章_三年的興盛
第二十三章
三年的興盛
一八五四至一八五七年
選定地點——監獄中的六千名孤兒——如何祈求日用的飲食——二十四年的回顧——「不要為明天憂慮」——防範壞帳的保險。
在截至一八五五年五月二十六日的一年中，慕勒先生為興建第二座新孤兒院收到了五千二百四十二英鎊十八先令三便士，而為此目的手頭上的總金額達到了二萬三千零五十九英鎊十七先令八便士又四分之一法新。在記錄下所獲得的這筆款項後，他補充道：——
我判斷，雖然我手頭上的資金尚未達到我認為開始動工前所必需的數額，但我可以先進行土地方面的諮詢。因此，我在二月初申請購買兩塊與新孤兒院土地相連的田地。這兩塊田地我已留意多年，並打算一旦我在建築基金的資金狀況上達到合適的條件，就設法購買。然而我發現，根據這些田地已故業主的遺囑，它們*現在*不能出售。就這樣，我的前景受挫了。當我得到這個消息時，雖然*在自然情感上*感到受試煉與失望，但我憑著*神的恩典*對自己說：「主有更好的東西要給我，來代替這兩塊田地」；於是我的心保持了平靜。但當事情最終確定我無法獲得那些對我而言似乎如此理想的土地時，問題就來了：我該如何取得土地？在這種情況下，我的一些基督徒朋友再次像以前一樣問我，為什麼不在我們新孤兒院周圍的土地上建造。我的回答和以前一樣，這是不可能的：第一，因為這會使新孤兒院因周圍的施工而陷入近兩年的混亂。第二，如果不把現有的房子大範圍地圍起來，空間將不足。第三，由於新孤兒院位於我們土地的中心，任何一側都沒有足夠的空間來建造如此大型的建築。然而，我被引導去思考是否有任何方法可以在屬於新孤兒院的土地上完成建築。在思考過程中，我發現：第一，通過用舊木板搭建一個高大的臨時邊界，建築工地可以與現有的設施完全隔開。第二，通過採用與現有房屋完全不同的設計方案，我們不僅會有足夠的空間；而且，第三，現有的房屋也不會因為被圍住而導致院內人員的健康受到損害。
但除此之外，還有另一點現在進入了考慮範圍，即：雖然過去四年來，我從未懷疑過建造七百名孤兒的住宿設施是神的旨意；但同時，我長期以來也看到，為這七百名孤兒建造兩座房屋而不是一座，是更為理想的。這種先前形成的判斷——即為每座房屋安排三百五十名孤兒，或者一座四百名、另一座三百名——引導我現在去查看是否可以在現有新孤兒院的兩側各建一座房屋；根據對土地的測量，我判斷這個計劃沒有問題。隨後我請建築師協助勘測土地，並繪製兩座房屋的草圖，一側一座，結果發現這是可以實現的。走到這一步，我很快看到，這個計劃不僅能在多方面節省開支，而且特別是這樣一來，整個設施的管理與視察將會容易且簡單得多，因為建築物彼此非常靠近。事實上，經過進一步考慮，這顯得如此重要，以至於即使土地可以在四分之一英里外取得，困難也會因此大大增加。同時我發現，我們仍然可以保留足夠的土地進行耕作，這不僅能為許多男孩提供一些戶外工作，還能生產出幼童最需要的新鮮蔬菜；或者我們可以很容易地在附近*租*一塊地用於此目的，即使它不能被*購買*。
因此，我目前得出的結果是：在看過我們現有的土地能實現什麼之後，我決定在不耽誤準備計劃所需時間的情況下，在新孤兒院的南側再建一座容納四百名兒童的房屋。計劃現已就緒，若神願意，即一旦所有必要的初步安排完成，建築工程將在極短時間內開始，我想這將是在今年（即一八五五年）七月初。
這座房屋旨在收容四百名雙親皆亡的女性孤兒，從她們*幼年*開始，直到她們能被安置就業為止。至於在新孤兒院北側建造的另一座容納三百名孤兒的房屋，目前尚無法確定。手頭上有足夠的資金來建造、裝修並配置這座四百人的房屋，預計還會有些許結餘；但目前手頭上的資金不足以保證兩座房屋同時開工。然而，一旦資金充足，我將非常樂意對那座三百人的房屋也採取積極行動。我不會請求人們用他們的錢財來幫助我。我會在禱告中向主訴說我的需要，而我等候祂並非徒然。同時，我覺得有必要說明，照顧貧困孤兒的呼聲是響亮且迫切的。一八五四年五月二十六日，有六百零二名孤兒在等待入院，他們皆雙親皆亡。自那時起，又有一百九十七人提出申請，總計七百九十九人。在過去的一年中，我只收容了三十九人，而四十五名等待入院的孤兒已由其他方式安置，或在申請後死亡；因此，仍有七百一十五名三個月大及以上的孤兒在等待入院。但我毫不猶豫地說，如果不是因為許多人認為申請也沒有用（因為已經有這麼多人等待入院）而放棄申請，這個數字會大得多。事實上，有充分的理由相信，在這個國家有數以萬計的貧困孤兒。人們可能會問，在孤兒安置方面有什麼供應呢？根據一八五一年的最後一次人口普查，英格蘭和威爾斯共有三十九家孤兒安置機構，通過這些機構獲得安置的孤兒總數僅為三千七百六十四人；但在新孤兒院建造時，英格蘭的監獄中約有六千名年幼的孤兒。為了防止他們進入監獄，防止他們在罪惡與墮落中長大，是的，為了成為贏得他們靈魂歸向神的榮耀器皿，我渴望在祂的幫助下，擴大現有的設施，以便能夠收容一千名孤兒；而那些立志不為今生、只為永恆而活，並以永恆的眼光看待自己錢財的人，將有機會幫助我照顧這些孩子。能為主做任何事都是極大的榮耀；因此，我不強求這件事。我們只能將祂自己的東西獻給祂；因為我們所有的一切都是祂的。當報償之日來臨時，我們只會遺憾為祂做得太少，而不是做得太多。
在從一八五四年五月到一八五五年五月的一年中，僅藉著禱告，孤兒的維持以及國內外聖經知識推廣會的各項事工都得到了充足的供應。以下聲明展示了慕勒先生在回顧年度內的事工成果：——
這一年，布里斯托的四所日校，共有一百八十四名兒童，由本機構的資金*完全支持*；德文郡、康沃爾、薩福克、愛爾蘭和蘇格蘭的其他幾所日校則獲得了聖經副本的*資助*。此外，布里斯托的一所主日學，共有一百五十八名兒童，得到了*完全支持*，而在康沃爾、德文郡、薩默塞特郡和格洛斯特郡的其他七所主日學（約有四百名兒童）也得到了*資助*。最後，一所成人學校，共有一百三十三名成人，在今年得到了完全支持。今年在這些學校上的支出為三百三十八英鎊二先令五便士。
關於所有這些學校，我想提出以下重要的禱告事項。從一八三四年三月到一八五五年五月二十六日，日校共有五千九百五十六名兒童。成人學校共有二千四百五十九人。主日學兒童的人數達到二千八百一十七人。因此，如果不計算孤兒，共有一萬一千二百三十二個靈魂在這些學校中接受了關於神之事的*恆常*教導；此外，在英格蘭、愛爾蘭、蘇格蘭、英屬圭亞那、西印度群島、東印度群島等地，還有成千上萬的學校在不同程度上得到了資助。
從一八三四年三月五日到一八五五年五月二十六日，這二十一年間，與本機構資金完全或部分支持的學校相關的總支出為七千二百零四英鎊十二先令八便士又四分之一法新。
從一八五四年五月二十六日到一八五五年五月二十六日，流通的聖經、新約聖經及聖經部分的數量如下：——
售出聖經六百九十三本。贈送聖經八百九十本。售出新約九百五十本。贈送新約七百四十八本。售出詩篇八十二本。售出其他聖經小冊一百三十六本。
從一八三四年三月五日到一八五五年五月二十六日，通過本機構流通了聖經一萬三千九百四十九本、新約聖經九千零四十七本、詩篇一百八十八本，以及其他聖經小冊七百八十九本。
從一八三四年三月五日到一八五五年五月二十六日，本機構用於流通聖經的資金總額為三千三百八十九英鎊十先令一便士。今年支出的金額為四百七十六英鎊十二先令三便士。
今年，本機構用於宣教事工的資金總額為二千零八十一英鎊三先令二便士。這筆款項在不同程度上資助了世界各地五十七位在道與教義上勞苦的工人。
從一八三四年三月五日到一八五五年五月二十六日，本機構用於宣教事工的資金總額為一萬六千一百一十五英鎊零先令五便士半。
從一八五四年五月二十六日到一八五五年五月二十六日，用於單張的支出為六百二十四英鎊八先令四便士；今年流通了八十九萬五千零三十四份單張與書籍。
從開始到一八五五年五月二十六日，流通的單張與書籍總數為三百五十八萬四千七百一十份。
從一八四○年十一月十九日到一八五五年五月二十六日，用於此目的的資金總額為二千八百六十八英鎊十五先令六便士又四分之三法新。
在此期間開始時，布里斯托阿什利丘的新孤兒院有二百九十八名孤兒。這一年內，共收容了三十九名孤兒。
今年孤兒的開支為四千三百零四英鎊四先令七便士半。
*在沒有向任何人親自募款的情況下*，從事工開始到一八五五年五月二十六日，我為孤兒收到了七萬四千一百三十二英鎊六先令十便士又四分之三法新，*這是向神禱告的結果*，該金額包括了建造、裝修及配置現有新孤兒院的費用一萬五千零五十五英鎊三先令二便士又四分之一法新，以及一八五五年五月二十六日手頭上用於建築基金的二萬三千零五十九英鎊十七先令八便士又四分之一法新，還有日常開支的結餘一百一十六英鎊十七先令八便士半。讀者可能也會感興趣地知道，從事工開始到一八五五年五月二十六日，為其他項目所收到的總金額為二萬五千二百三十九英鎊八先令十便士又四分之三法新；而從開始以來，通過銷售聖經與單張，以及日校兒童的繳費所獲得的收入，總計為四千五百三十一英鎊十二先令十便士又四分之三法新。此外，還有大量各種各樣的衣物、家具、糧食等物品被捐贈給孤兒使用。
我很高興地說明，我們有充分的理由感恩，因為在許多困難中，我們在孤兒中間的勞苦繼續蒙受祝福，特別是我們一次又一次地看到，那些曾經在我們照顧下的人，現在宣告自己站在主的一邊。
除了能夠支付今年總計七千八百三十二英鎊七先令零便士半的孤兒及其他項目的開支外，我還能向建築基金增加了五千二百四十二英鎊十八先令三便士。今年總收入為一萬三千零五十四英鎊十四先令四便士。
一八五四年十二月三十一日。今年共有六十一人加入團契。
今年主樂意賜給我六百九十七英鎊十一先令五便士。
我的一位讀者可能會驚呼：六百九十七英鎊十一先令五便士！多麼大的一筆錢！一百位牧師中沒有一位有這麼高的薪水，二十位聖職人員中也沒有一位有這麼好的生活！尊敬的讀者，如果您這麼說，我的回答是：確實，這是我獲得世俗供應的快樂方式；但如果有人渴望走這條路，他必須：——
1. 不僅是*口頭上*說他信靠神，而是必須*真正做到*。人們常聲稱信靠神，但他們卻抓住每一個機會，直接或間接地暴露自己的需要，以此誘使他人幫助他們。我並不是說讓人知道我們的需要是錯誤的，但我確實認為，為了誘使他人幫助我們而暴露自己的需要，與信靠神是不相符的。神會照我們所說的對待我們。如果我們說我們信靠祂，祂就會試驗我們是否*真正*信靠，還是僅僅*口頭*信靠；如果我們*確實*信靠祂，我們就會滿足於單單仰望祂。
2. 渴望走這條路的人，必須甘願隨主的旨意而富足或貧窮。他必須甘願經歷豐裕或幾乎一無所有的生活。他必須甘願離開這個世界時不帶任何財產。
3. 他必須甘願以神的方式接受金錢，不僅是大額的，也包括小額的。我曾多次收到一先令的捐贈。拒絕這種基督徒愛心的表示是不仁慈的。
4. 他必須甘願作為主的管家生活。如果有人開始這種生活方式，卻不從主賜給他的錢財中分享出去，而是囤積起來，或者像人們所說的那樣，過著入不敷出的生活，那麼，那位感動祂兒女心來幫助他的主，很快就會使這些管道枯竭。我已經不錯的收入為何還能增加到現在的數額，我在本書的前面部分已經說明了；那是在我決定憑著神的幫助，讓*祂的*窮人和*祂的*工作比以往任何時候都更多地分享我的錢財時。從那時起，主就樂意更多地將錢財託付給我，放入我自己的錢包中。
各種原因本可能阻止我公佈這些帳目；但我寫作的目的是為了神的榮耀，因此我樂於展示我所侍奉的是一位多麼慈愛的主，祂又是多麼慷慨地供應我的需要；我寫作是為了安慰和鼓勵我的信徒同伴，使他們能被引導去更多地信靠神，因此我覺得有義務向他們說明，即使在今生，我也得到了充足的供應，儘管這並非我所追求的。
截至一八五六年五月二十六日，建築基金的總收入為二萬九千二百九十七英鎊十八先令十一便士半，因此，據我所知，為了完全實現我關於再容納七百名孤兒的目標，只需再籌集約五千七百英鎊。
在一八五五至一八五六年間，孤兒的需要，以及宣教、聖經、單張和學校工作的需求，都得到了比以往任何時候更充足的供應，並且祝福臨到了所有這些勞苦的領域，如下面的聲明所示：——
這一年，四所日校，共有二百零三名兒童，由本機構的資金*完全支持*；九所日校獲得了聖經副本的資助。此外，一所主日學，共有一百五十八名兒童，得到了*完全支持*，其他八所則得到了*資助*。最後，一所成人學校，共有一百五十八名成人學員，得到了*完全支持*，肯特郡和諾福克郡的另外兩所成人學校則獲得了書籍*資助*。今年與這些學校相關的支出為三百四十八英鎊五先令十一便士又四分之一法新；過去二十二年來，與本機構資金完全或部分支持的學校相關的總支出為七千五百五十二英鎊十八先令七便士半。從一八三四年三月五日到一八五六年五月二十六日，僅在本機構*完全支持*的學校中，我們照顧的兒童總數為日校六千一百零四人、主日學二千九百一十一人、成人學校二千六百一十一人。因此，如果不計算孤兒，共有一萬一千六百二十六人在這些學校中接受了關於神之事的恆常教導；此外，在英格蘭、愛爾蘭、蘇格蘭、英屬圭亞那、東印度群島等地，還有成千上萬的學校在不同程度上得到了資助。
今年，本機構用於流通聖經的資金為四百九十六英鎊十先令。今年流通了二千一百七十五本聖經、一千二百三十三本新約聖經、一百一十九本詩篇，以及一百五十五本其他聖經小冊。自一八三四年三月五日以來，通過本機構流通了聖經一萬六千一百二十四本、新約聖經一萬零二百八十本、詩篇三百零七本，以及其他聖經小冊九百四十四本。自一八三四年三月五日以來，用於流通聖經的總金額為三千八百八十六英鎊零先令一便士。
今年，本機構用於宣教事工的資金為二千五百零一英鎊九先令一便士。這筆款項在不同程度上資助了世界各地六十一位在道與教義上勞苦的工人。
自一八三四年三月五日以來，本機構用於宣教事工的資金總額為一萬八千六百一十六英鎊九先令六便士半。
從一八五五年五月二十六日到一八五六年五月二十六日，用於流通單張的支出為七百九十一英鎊一先令零便士半，流通了八十一萬二千九百七十份單張與書籍。自一八四○年十一月十九日以來，用於此目的的總金額為三千六百五十九英鎊十六先令七便士又四分之一法新。自一八四○年十一月十九日以來，流通的單張與書籍總數為四百三十九萬七千六百八十份。
在此期間開始時，新孤兒院有二百九十七名孤兒。過去一年中，共收容了二十五名孤兒。自一八三六年四月以來，我們照顧的孤兒總數為六百二十二人。
*在沒有向任何人親自募款的情況下*，自事工開始以來，我為孤兒收到了八萬四千四百四十一英鎊六先令三便士又四分之一法新，*這是向神禱告的結果*，該金額包括了建造、裝修及配置現有新孤兒院的費用一萬五千零五十五英鎊三先令二便士又四分之一法新，以及截至一八五六年五月二十六日為建築基金收到的二萬九千二百九十七英鎊十八先令十一便士半，還有日常開支的結餘一百六十七英鎊十八先令十一便士又四分之三法新。自事工開始以來，為其他項目所收到的總金額為二萬八千九百零四英鎊十一先令三便士又四分之三法新；而從開始到一八五六年五月二十六日，通過銷售聖經與單張，以及日校兒童的繳費所獲得的收入，總計為五千一百四十五英鎊十七先令。
一八五五年十二月三十一日。今年主樂意賜給我七百二十六英鎊十六先令二便士又四分之一法新。
一八五六年五月二十六日。昨晚是我來到布里斯托事奉的二十四週年紀念。回顧這段時期，就主對我和我的家庭、對聖經知識推廣會，以及對我所尋求侍奉祂的聖徒們所施的恩惠而言，我驚呼：神成就了何等大事！我對祂的慈愛感到驚奇，但又不感到驚奇；因為這就是祂的行事方式；如果祂願意讓我繼續留在世上，我所期待的，不是祂慈愛的彰顯減少，而是越來越多。
自從我摯愛的朋友、同工和我初到布里斯托以來，已有一千五百八十六位信徒加入團契，加上我們發現的六十八位，總數為一千六百五十四位。但在這個數字中，二百五十二位已經睡了，五十三位脫離了團契，一百四十五位離開了我們（其中一些僅是因為環境因素，且是在愛中離開），五百一十位離開了布里斯托；因此，目前留在團契中的只有六百九十四位。
通過一八五六至一八五七年間收到的捐款，建築基金的總金額提高到了三萬一千八百一十七英鎊一先令十一便士。對於聖經、單張、宣教工作以及學校，慕勒先生很高興收到的款項比前一年多了八百二十九英鎊，並將其用於這些事工。對於孤兒的供養，所有資源都得到了極其豐盛的供應，以至於年底時結餘了一千四百八十九英鎊。
以下事件說明了作者對神供應其未來生活的信靠。
一八五六年十月十二日，我收到了一張一百英鎊的支票，捐贈者請求我將此款項作為我年老時及我家庭生活的基金。這位捐贈者（後來已去世）提出的這個非常友善且出於好意的建議，在我看來是一個微妙的試探，儘管他本人絕無此意，試圖讓我偏離我二十六年來在個人生活及孤兒事工上所遵循的原則。我完整地記錄下這件事，因為它可能對某些讀者有所裨益。
* * * * 一八五六年十月十一日。
親愛的先生：——
出於對您為貧困孤兒及人類所做貢獻的欽佩，我認為應該為您本人做些安排。我認為應該寄給您一百英鎊，作為建立基金的開始，希望許多善良的基督徒會為此增添款項，* * * * 以便在您自己的勞苦不足以維持時，供養您和您的家人，希望您能據此將此款作為開始。願神祝福您和您的工作，正如祂迄今為止祝福與您機構相關的一切一樣。
您誠摯的，
* * * *
憑著神的恩典，我對該怎麼做沒有絲毫猶豫。雖然我非常感激捐贈者的深情厚意，但我認為這是神所允許的一個試探，要我將信心放在祂以外的事物上，因此我回信如下：——
布里斯托，一八五六年十月十二日。
親愛的先生：——
我急忙感謝您的友善來信，並告知您，您的一百英鎊支票已安全收到。
我本人沒有任何財產，我的愛妻也沒有；過去二十六年來，作為福音的傳道人，我沒有領過一先令的固定薪水，作為孤兒院及國內外聖經知識推廣會其他項目的負責人，也沒有領過。當我有任何需要時，我就跪下，祈求神賜給我所需要的；祂會感動某人的心來幫助我。就這樣，過去二十六年間，我所有的需要都得到了充足的供應，我可以說，將榮耀歸給神，我一無所缺。我的愛妻和我唯一的孩子，一位二十四歲的女兒，與我有同樣的心志。我們誰都沒有厭倦這種蒙福的生活方式，反而一天比一天更確信它的美好。
我從未認為應該為自己，或為我的愛妻和女兒做任何預備，除非是這樣：當我看到有需要的人，例如年邁的寡婦、病人或無助的嬰兒時，我會自由地使用神賜給我的錢財，完全相信如果我本人，或我的愛妻、女兒，在某個時候有任何需要，神會豐厚地償還給窮人的，因為這被視為借給祂的。
在這種情況下，我無法接受您一百英鎊的饋贈*以作為我本人及家庭的預備*；因為我是這樣理解您的信的。任何由那些心裡有負擔幫助我支付個人及家庭開支的人，在未經請求下給我的饋贈，我都心存感激地接受；或者任何為我所從事的神的工作而給我的捐款，我也作為孤兒等的管家心存感激地接受；但您的饋贈似乎特別是為了*為我本人做預備*，我認為這會令我的天父不悅，因為祂迄今為止如此慷慨地賜給我日用的飲食。但如果我誤解了您信中的意思，請務必告知我。在收到您的回音前，我會先保留這張支票。
同時，親愛的先生，無論您寫這封信的初衷為何，我都深深感受到您的友善，並每日祈求神在今生與屬靈上都豐厚地報答您。
您誠摯的，
非常感激您的，
喬治·慕勒。
兩天後，我收到回信，捐贈者希望我將這一百英鎊用於供養孤兒，我很高興地接受了這筆款項。第二天，我又從同一位捐贈者那裡收到了一百英鎊，四天後又收到了一百英鎊，全部用於供養孤兒，且全部來自一位我從未謀面的人。
以下文字包含給從事商業人士的有用教訓：——
1857年2月24日。收到五英鎊，作為對主保守我在過去一年中未曾發生呆帳的感恩奉獻。讀者是否曾想過，唯有主能保守任何從事商業的人免於呆帳？讀者是否也曾想過，往往是因為我們身為好管家，卻沒有將主所託付給我們的錢財為祂使用，主才不得已允許呆帳發生？親愛的基督徒讀者，你們這些從事商業的人，請深思這些事。如果你從事的是涉及數十萬英鎊的商業活動，只要你時刻謹記自己是主的管家，並為祂經營事業，那麼即便在幾年內經手數百萬英鎊，你仍可能在神的幫助下，年復一年地免於呆帳。反之，若經營者「吝惜過度，反致窮乏」，即便只是規模相對較小的生意，也可能在一年內損失數千英鎊；因為主被迫使用呆帳（正如人們所稱的）作為祂的杖之一，來剝奪祂僕人那些未被妥善使用的錢財。
截至1857年5月的年度回顧，呈現出以下結果：
在此期間，共有四所日校由本機構的經費*完全支持*。目前這四所日校共有181名兒童。
除了完全支持這四所日校外，另有六所學校獲得了金錢、書籍或聖經的資助，或同時獲得金錢與書籍的資助。
有一所主日學，共有175名兒童，由本機構的經費*完全支持*；另有六所主日學獲得了*資助*。
自本機構成立以來，一直設有一所成人學校，其費用由本機構*完全*承擔。自1834年3月5日以來，共有2,699名成人在此受教。目前註冊人數為72人。
過去一年中，另有兩所成人學校獲得了*資助*。
過去二十三年來，與本機構相關、由本機構經費全部或部分支持的學校，總支出金額為7,938英鎊13先令4便士。
自1856年5月26日以來，流通的聖經、新約聖經及聖經分卷數量如下：
售出聖經601本，贈送聖經1,476本。售出新約聖經829本，贈送新約聖經393本。售出詩篇151本。售出其他聖經小分卷316本。
自1834年3月5日以來，透過本機構流通的聖經共18,201本，新約聖經11,502本，詩篇458本，其他聖經小分卷1,260本。
自1834年3月5日以來，本機構用於聖經流通的經費總額為4,407英鎊7先令2.5便士。過去一年的支出為521英鎊7先令1.5便士。
不久前，一位主內的弟兄寫信給我，說他心裡有負擔，想在約克郡一個大型工業城鎮挨家挨戶探訪，若有可能，為每戶人家提供一份單張，並尋找缺乏聖經的人。因此，我為他提供了10,000份福音單張和30本聖經，隨後又提供了127本聖經，最後又提供了10,000份單張和74本聖經。
本機構的第三個目標是協助宣教工作。
過去一年中，本機構為此目標支出了3,177英鎊17先令11.5便士。透過這筆款項，世界各地七十四位在話語和教導上勞苦的工人，得到了或多或少的幫助。
前年，我能在此事工上支出的金額超過了以往任何一年；但去年，在神的幫助下，我不僅能為此目標支出與前年相當的金額，還多支出了676英鎊8先令10.5便士。對於這項特權，我深感感恩；然而，我仍渴望主能允許我做得更多。雖然能協助世界各地七十四位基督的僕人令我感到喜樂，但更令我感恩的是，幾乎每週，甚至一週內多次，我都能從我試圖幫助的弟兄們那裡收到令人振奮的消息。
這些弟兄的來信顯示，透過慕勒先生所提供的援助極為及時，往往在他們極度匱乏的時刻送達。他們也證實，他們的勞苦在帶領異教徒，以及在他們所傳道的無知與受迷惑的人歸信主的事上，蒙受了奇妙的祝福。
自1834年3月5日以來，本機構用於宣教事工的經費總額為21,794英鎊7先令6便士。
從1856年5月26日至1857年5月26日，用於單張的支出為975英鎊18先令7.5便士；過去一年內流通的單張和書籍共1,313,301份。自1840年11月19日以來，用於此目標的總支出為4,635英鎊15先令2.75便士。
自1840年11月19日以來，流通的單張和書籍總數為5,710,981份。
從那些收到單張進行分發的人寄來的信件中得知，在許多情況下，這些單張在帶領罪人歸信的事上蒙了祝福。
上一時期開始時，布里斯托阿什利丘的新孤兒院內有299名孤兒。過去一年中，新收容了30名孤兒，總數達到329名。上一份報告發布時，有847名孤兒等待入院。此後，又有231名雙親皆亡的貧困孤兒申請入院，其中有些僅出生幾週，總數達到1,078名。在這1,078名孤兒中，如前所述，我們僅能收容30名，另有58名因死亡或經親友告知已獲得其他安置，因此目前仍有990名在等待入院。基督徒讀者，請想想這990名雙親皆亡的貧困孤兒！然而，我面前有一個最令人愉快的展望：若主許可，我將能在約三個月內收容其中的400名，並獲准建造第三棟孤兒院，以再收容300名。
自事工開始以來，*在未曾親自向任何人募款的情況下*，我已收到92,175英鎊4先令2.5便士的孤兒事工奉獻，*這是向神禱告的結果*。此金額包含建造、裝修及配置現有新孤兒院的費用15,055英鎊3先令2.25便士，以及截至1857年5月26日為止，為建築基金收到的31,817英鎊1先令11便士，還有日常開支的餘額1,489英鎊7先令9便士。讀者或許也會感興趣，自事工開始以來，為其他目標收到的奉獻總額為33,293英鎊9先令10.25便士；自開始以來，透過銷售聖經所得為2,080英鎊9先令10.5便士；銷售單張所得為1,778英鎊2先令5便士；日校學生繳納的費用為2,066英鎊13先令4.5便士。
主樂意讓我們繼續看見孤兒事工的果效，關於那些*目前*在我們照顧下的孩子，我們仍不斷聽到那些*曾經*在我們照顧下的孩子公開宣告歸向主的事例，此外還有那些在離開孤兒院前，我們就已明顯看見恩典工作在他們身上開始的孩子。