一、機構原則：第1段
一、機構原則：
1. 我們認為每個信徒都有義務以某種方式幫助基督的事業，我們有聖經根據期待主祝福我們信心的工作與愛心的勞苦：雖然根據馬太福音十三章24-43節、提摩太後書三章1-13節及許多其他經文，在我們主耶穌再來之前，世界不會歸信，但在祂遲延時，所有合乎聖經的方法都應被用來招聚神的選民。
2. 靠著主的幫助，我們不打算尋求世界的贊助；即，我們絕不打算要求未歸信的有地位或財富的人支持此機構，因為我們認為這對主是不尊榮的。我們奉神的名豎立我們的旗幟（詩篇二十篇5節）；祂將是我們唯一的贊助人，若祂幫助我們，我們就會興旺；若祂不在我們這邊，我們就不會成功。
3. 我們不打算向非信徒要錢（哥林多後書六章14-18節）；儘管如果他們自願奉獻，我們不覺得有理由拒絕（使徒行傳二十八章2-10節）。
4. 我們完全拒絕非信徒在管理或執行機構事務上的幫助（哥林多後書六章14-18節）。
5. 我們打算絕不透過負債來擴大工作領域（羅馬書十三章8節），然後再向基督教會呼籲幫助，因為我們認為這違背了新約的字句與精神；但在隱密的禱告中，靠著神的幫助，我們將機構的需求帶到主面前，並按照神所賜的資源行事。
6. 我們不打算以金錢的多寡或分發聖經的數量等來衡量機構的成功，而是以主對工作的祝福（撒迦利亞書四章6節）；我們期待這祝福的程度，與祂幫助我們在禱告中等候祂的程度成正比。
7. 雖然我們想避免追求不必要的標新立異，但我們渴望單單按照聖經前行，而不妥協真理；同時，感謝地接受有經驗的信徒在禱告後，基於聖經原則，對我們機構所給予的任何指導。
二、機構目標：
1. 協助那些按照聖經原則進行教學的日間學校、主日學校與成人學校，並在主賜下資源、供應合適教師，以及在其他方面使我們的道路平坦時，建立此類學校。
a. 所謂按照聖經原則的日間學校，我們是指教師為敬虔之人、救恩之道被合乎聖經地指出、且沒有任何教學違背福音原則的日間學校。
b. 主日學校，若所有教師都是信徒，且僅以聖經為教學基礎，則是機構會提供聖經、新約等協助的對象；因為我們認為，不允許任何不承認自己認識主的人進行宗教教學是合乎聖經的。
c. 除非教師是信徒，否則機構不協助任何成人學校提供聖經、新約、拼字書等。
2. 流通聖經。
我們以折扣價向窮人出售聖經與新約。雖然我們通常認為出售聖經比完全免費贈送更好，但在極度貧困的情況下，我們認為贈送廉價版本是正確的。
3. 本機構的第三個目標是協助宣教工作。
我們渴望協助那些行事方式最合乎聖經的宣教士。我們提議將捐款的一部分，按照主的引導分配給上述每個目標；但如果沒有任何目標需要特別協助，則平均分配；然而，如果捐贈者希望專門捐給其中一個目標，款項將相應撥付。
3月7日。今天我們只剩下一先令。在布里斯托，我們的錢包也多次空空如也或幾乎如此，儘管在物資方面，我們不像在廷茅斯（Teignmouth）時那樣匱乏。今晚，當我們從工作中回家時，發現我們的裁縫弟兄在等我們，他帶來了為克雷克弟兄和我各做的一套新西裝，是一位不願透露姓名的弟兄為我們訂做的。3月8日。今晚，這位弟兄又從同一位朋友那裡為我們每人帶來了一頂新帽子。
3月10日。前段時間，一位藉著我們的服事認識主、先前習慣酗酒並有其他公開罪行的弟兄，流淚請求我們為他的妻子代禱。她像他以前一樣，仍沉溺於酗酒，且情況越來越糟。在他對我們說話後約十天，神喜悅在他妻子的心中開始了恩典的工作，以回應她丈夫的許多禱告，今晚她加入了我們的團契。自來到布里斯托以來，我們見過許多案例，未歸信的配偶因信徒的禱告而歸信；是的，甚至那些曾威脅要殺死妻子或離開她們的人，後來也繼續去我們的禮拜堂。
3月19日。今天下午五點，我妻子感到劇痛，她隨後認為這是分娩時刻臨近的徵兆。因此，我出發去請一位姊妹，然後去接助產士、妻子的姊妹以及我們的僕人，她們當時在克利夫頓（Clifton）。主恩慈地使這一切順利進行，我隨後前往伯特撒禮拜堂，不久後我就要在那裡講道。我認為在講道前將僅有的幾分鐘花在為妻子禱告上，比回家再趕回來更好，因為我相信這樣我的心會更平靜安穩，我也能更有效地幫助我最親愛的妻子。主極其恩慈地保守我免於激動與焦慮，所以我平靜地前往、平靜地講道、平靜地回家，仰望耶穌為我預備可能發生的一切，因為我對妻子前兩次分娩的經歷記憶猶新。我本可以請克雷克弟兄講道，然後回家；但我認為做主的工作更尊榮祂。在回家的路上，以下的話語特別使我得著更新：
以服事祂為你的喜樂，
你的需求祂必看顧。
當我回到家時，聽到了喜訊：一切都已結束，我親愛的瑪麗（Mary）在八點二十分順利產下一名男嬰。請留意：1. 主慈愛地在最合適的時間，差遣了醫生和護士（後者是從近三英里外趕來的）。2. 主感動我的心去尊榮祂，使我優先顧念祂的家，而非我自己的家，因此祂慈愛地免去了我三小時的痛苦煎熬。願祂賜我恩典，比以往更愛祂、事奉祂！
三月三十一日。今天，在伯特撒（Bethesda）擘餅的弟兄姊妹應一位姊妹的邀請，聚在一起用餐；晚上，基甸（Gideon）和伯特撒的教會一同喝茶。這兩次聚會都是令人舒暢的時刻。午餐時我們從一點聚到三點半，茶敘時從五點聚到九點。兩次聚會中，我們多次禱告、唱詩、讀一點神的話語，幾位弟兄也分享了主在他們身上的作為。
四月三日。今天，我再次深刻體會到自己是何等軟弱，若沒有神的保守，我是何等容易屈服於各種罪惡。願祂憐憫我，保守我不至於公開羞辱祂的聖名！我這個人真是苦啊！！
四月十四日。克雷克（Craik）弟兄夫婦與我們一直住在一起；但現在，主賜給他們一個孩子，賜給我們兩個，而我們的房子只有六個房間，以致最近親愛的克雷克弟兄和我必須多次到另一間房子去，才能不受干擾。我們最終得出結論：為了我們的靈性與主的工作，分開居住會更好。四月十五日。今天，我收到幾位姊妹奉獻的二十五英鎊，用於添置家具。
四月二十三日。昨天和今天，我求主賜給我們二十英鎊，好讓我們能購買比「國內外聖經知識推廣會」（The Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad）現有小額經費所能負擔更多的聖經與新約。今晚，一位姊妹主動承諾給我們這筆錢，並補充說，她對流通神的話語感到特別喜樂，因為單單閱讀聖經，就成了帶領她認識主的途徑。
四月二十六日。我們多次討論該給孩子取什麼名字；但一直沒有定論。考慮到我們在一切所行的事上都當認定主，我今天專心為此事禱告。在禱告中，我心中特別浮現出「以利亞」（Elijah）這個名字，這是我之前從未想過的。因此，我們打算給孩子取名以利亞，意即「我的神是雅，是耶和華」。願主施憐憫，將以利亞的靈與以利亞的祝福賜給我們的小孩！
五月四日。今天又有人奉獻了十五英鎊用於添置家具。就這樣，主慈愛地供應了我們在這方面的需要。五月十三日。今天又收到兩英鎊用於添置家具，還收到了一些地毯。五月十五日。今天我們搬進了自己的房子，此前我們與克雷克弟兄夫婦同住了近兩年。
六月四日。今天一位姊妹來訪，當我讓她明白我只有幾分鐘時間後，她仍留在那裡，我感到有些煩躁。我因此得罪了主。蒙福的耶穌啊，求祢在未來幫助我！
六月八日。主日。儘管我多次禱告並閱讀神的話語，昨天仍沒有得到講道經文。今天早上，我醒來時心中浮現這句話：「我的恩典夠你用的。」我穿好衣服後，立刻翻到哥林多後書第十二章思考這段經文；但在禱告後，我受到引導，認為主並非要我講這段經文，正如我起初所想的那樣。因此，我遵循在這種情況下的慣例，即繼續閱讀昨晚中斷的經文。當我讀到希伯來書第十一章十三至十六節時，我感到這就是經文。禱告後，我對此更加確信，幾分鐘內，主就樂意將這段經文向我開啟。我在基甸和伯特撒都講了這段經文，並深感喜樂，特別是晚上在伯特撒時。這幫助顯然來自神。願祂使我的心充滿感恩，並藉此鼓勵我未來繼續信靠祂！我現在明白了，為什麼今天早上醒來時，那句「我的恩典夠你用的」會浮現在我腦海中。——［後來我聽說，神樂意大大祝福我對那段經文的分享，至少有一個靈魂因此歸向了主。］
六月二十五日。過去這三天，我與神的交通很少，因此靈性非常軟弱，幾次感到脾氣煩躁。願神憐憫，幫助我更多地進行隱密的禱告！——任何人若不一次又一次地在軟弱中來到主面前尋求力量，就不要指望能克服內心的敗壞。與他人一起禱告或與弟兄交通，都不能取代隱密的禱告；因為正如我的日記所示，過去三天我多次參與了這些活動。
六月二十六日。靠著神的恩典，我得以早起，並在早餐前有近兩個小時的禱告。今天早上我感覺舒暢多了。願神憐憫，幫助我今天在祂面前行走，並作祂的工作；願祂保守我遠離一切惡事！
七月五日。主今天極其憐憫地保守我們免於一場大災難，我們基督徒僕人的圍裙著了火；但火被撲滅了，她沒有被燒傷！
七月十一日。我為我們小機構所屬的男子學校尋找校長一事禱告了許久。有八個人應徵，但似乎都不合適。現在，主終於賜給我們一位弟兄，他將開始這項工作。主容許我們在祂應允之前多次呼求祂，但最終祂應允了我們的請求。
七月十三日。今天，我們在家庭禱告中讀完了整本聖經，這是我們來到布里斯托兩年多以來第二次讀完。我提到這一點，是為了說明如果我們持之以恆，即使每天只讀一點，也能經常讀完整本聖經。
八月十八日。今天，克雷克弟兄和我聘請了一位姊妹擔任另一所女子學校的校長，我們打算在仰望主供應的情況下建立這所學校。八月二十七日。我多次禱告，並讀了十章神的話語以尋求經文，卻一無所得。今晚去禮拜堂時，我還不知道主希望我講祂聖言中的哪一部分。聚會開始時，我受到引導翻到耶利米哀歌第三章二十二至二十六節，我帶著極大的幫助與喜樂分享了這段經文。
九月十八日。一位裁縫弟兄被派來為我量身訂做新衣服。我的衣服又舊了，所以主這樣供應真是太仁慈了。九月二十五日。今天一位弟兄送給我一頂新帽子。
十月九日。我們仰望主、由祂供應經費的小機構，運作至今已滿七個月。透過它，我們在教學上受益匪淺：1. 主日學約有一百二十名兒童。2. 成人學校約有四十名成人。3. 兩所男子日校和兩所女子日校共有二百零九名兒童，其中五十四名完全免費；其他人支付約三分之一的費用。此外，我們流通了四百八十二本聖經和五百二十本新約。最後，我們花費了五十七英鎊資助宣教工作。這七個月來，主作為我們多次禱告的果子所賜下的經費，總計為一百六十七英鎊十先令又半便士。
十月二十八日。今天下午，克雷克弟兄和我與七位弟兄姊妹喝茶，他們都是主在過去兩年內透過我們帶領歸主的；除一人外，其餘皆來自同一個家庭。我們在那裡聽到一個關於貧窮孤兒男孩的感人故事，他曾就讀我們的一所學校。據我們判斷，他似乎是因為我所講關於地獄刑罰的內容，而對自己的靈魂產生了真實的關切。不久前，他被送到了布里斯托郊外幾英里處的濟貧院。他表達了極大的遺憾，因為他再也不能參加我們的學校和聚會了。如果這是主的旨意，願這件事引導我為貧困兒童的物質需求做些什麼，正是因為這些壓力，才導致這個可憐的孩子被迫離開我們的學校！
十一月一日。今天，我們的經費完全用盡，主以以下方式供應了我們：前段時間有人送給我們一些銀湯匙，我們一直沒用，因為考慮到作為基督的僕人，為了作榜樣，使用便宜的餐具更好，這也是我們在泰恩茅斯（Teignmouth）時賣掉銀器的原因。然而直到今天，這些湯匙仍未賣出。但現在，因為我們需要錢，我們便將其處理掉，相信那位仁慈的贈予者不會因為我們為了供應需要而這樣做，而感到不悅。
十一月四日。我大部分時間都在讀經和禱告，也祈求日用的飲食，因為我們幾乎沒有錢了。——今天我們得到了兩間急需的大教室。主在機構的事工上慈愛地幫助我們，賜給我們信心繼續前行，不斷擴展領域（儘管我們錢不多），且不至於負債。
十一月五日。我幾乎整天都在禱告和讀經。我也再次為我們自身的物質需求禱告，但主尚未顯現。儘管如此，我的眼目仍仰望祂。十一月八日。星期六。本週主慈愛地再次供應了我們的物質需求，儘管週初我們所剩無幾。據我記憶，這是我們來到布里斯托以來，我為錢禱告最多的一週。主並非透過饋贈的方式應允我們的禱告，而是透過讓我們賣掉不需要的東西，或讓我們收到應得的款項來供應我們。
十二月十日。今天我們得知一位已故的弟兄留給克雷克弟兄和我各十二英鎊。一八三四年十二月三十一日。——一、自從克雷克弟兄和我開始在布里斯托工作以來，已有二百二十七位弟兄姊妹加入我們的團契。我們在基甸教會發現了六十八位信徒，如果沒有變動，總人數應為二百九十五人，但現在只有二百五十七人；因為有十二人已安息主懷；六人離開了布里斯托；十二人在這兩年六個月內離開了教會，但仍留在布里斯托；八人正處於教會紀律管教之下，不過我們希望其中一些人能很快恢復團契。在這二百五十七人中，一百二十五人屬於伯特撒教會，一百三十二人屬於基甸教會。在加入我們的二百二十七人中，有一百零三人是透過我們歸信的，許多人被帶入了福音的自由，或從退後中被挽回。基甸有四十七位年輕的歸信者，伯特撒有五十六位。考慮到有些人安息主懷時並未與我們團契，卻是透過我們歸信的；有些人加入了布里斯托內外的其他教會；還有許多人正作為團契候選人，他們都是我們在這座城市事奉的印記；因此，加入的人數可能只是實際人數的一半或三分之二。願主充滿我們的內心，使我們因祂竟屈尊使用我們而感恩！二、主在這一年賜給我的收入是：
1. 透過奉獻箱所得的自由奉獻：135英鎊13先令2又1/4便士。
2. 布里斯托內外聖徒給我的錢：92英鎊7先令6便士。
總計：228英鎊0先令8又1/4便士。
3. 此外，還有許多價值約60英鎊的食物、衣物和家具。
一八三五年一月一日。昨晚，我們兩個教會以及任何願意參加的人舉行了特別禱告會，為的是讚美主在過去一年中賜給我們的一切恩典，並祈求祂在這一年繼續施恩。任何弟兄若有感動，都可以自由禱告，後來我統計共有十八人禱告。我們在禱告與讚美中，穿插著唱詩、讀經與勸勉，從晚上七點一直持續到次日凌晨一點。一月十三日。今天上午十點到一點，以及晚上六點到八點半，我挨家挨戶探訪了奧蘭治街（Orange Street）的居民，走訪了九戶人家，以確認是否有人需要聖經、是否識字、是否希望將孩子送入我們的日校或主日學，以便給予相應的幫助。這提供了與他們談論靈魂的機會。我以優惠價格賣出了八本聖經和兩本新約，贈送了一本新約；招收了一名成人學員、一名男童學員；此外還與約三十人談論了他們的靈魂。——一月十五日。今天上午十點到一點，我再次挨家挨戶探訪奧蘭治街。我走訪了九戶人家，以優惠價格賣出一本聖經和一本新約，招收了幾名學生，並與十五人談論了他們的靈魂。我非常樂意經常從事這樣的工作，因為這非常重要；但我們手頭的工作太多，以至於在這方面能做的很少。——一月十七日。今天葛羅夫斯（Groves）弟兄從東印度群島抵達。他來英國的原因之一是前往德國，為東印度群島尋找宣教士弟兄，他有理由相信在那裡能找到合適的人選。由於我熟悉德語，他請我陪同，以便透過我來判斷弟兄們的情況，並將他認為必要的事傳達給他們。這是一項極其重要的工作。願主引導我，使我能按祂的旨意行事！——今天在為經費禱告後，我又收到了十英鎊用於「聖經知識推廣會」。——一月二十一日。在禱告中，從意想不到的地方收到了五英鎊用於「聖經知識推廣會」。我們尋求傾倒出去時，主便源源不斷地注入。因為在過去一週，僅在挨家挨戶探訪貧民時，我們就以優惠價格賣出了五十八本聖經，繼續這項工作至關重要，但需要大量經費。
一月二十八日。這幾天，我再次迫切禱告，以確認主是否要我作為宣教士前往東印度群島。如果祂願意使用我，我非常樂意前往。一月二十九日。我深受激勵，為前往加爾各答（Calcutta）作宣教士而禱告。願主引導我！［在一八三五年初多次懇切禱告，且我本人願意若這是主的旨意就前往之後，祂最終並沒有差遣我。］
二月四日。最近我多次懇切地為我的歐洲大陸之行禱告。我渴望去，或不去，全憑主的旨意。願祂慈愛地引導我！關於去印度，我也抱持同樣的心態。為了尋求主的旨意，我一直在閱讀關於印度教徒的資料，以便更清楚地了解他們的現狀。願主憐憫，激勵我更關心他們的景況，無論祂是否旨意讓我親自在那裡勞苦！
二月十六日。今晚在伯特撒教會，以及十三日在基甸教會，我提到我認為主旨意讓我前往歐洲大陸，以便藉著我對德語的了解，協助葛羅夫斯弟兄與那些渴望成為宣教士的人進行商談。我們中間沒有一位信徒對此有異議，幾位弟兄姊妹表示這似乎是出於主，這樣我們作為教會，也能在差遣宣教士的事上有所幫助。這對我來說非常安慰，因為透過這種一致性，主更加確認了這是祂要我去的旨意。
二月二十五日。奉主的名，並單單仰望祂的供應，我們為貧困兒童建立了第五所日校，並於今日開放。我們現在有兩所男子學校和三所女子學校。二月二十六日。今天下午，我離開布里斯托前往歐洲大陸。
二月二十七日。倫敦。今天早上我去外僑辦公室辦理護照。進入辦公室時，我看到一張印刷文件，上面寫著：任何外僑若未每六個月更新其在存放護照時所領取的居留證，將面臨五十英鎊罰款或監禁。自一八二九年離開倫敦以來，我因無知而違反了這項法律。對我而言，坦承自己無知地違法，比現在故意違法要好得多；關於此舉的後果，我信靠主。我這樣做了，主感動了那位官員的心，因我是在無知的情況下違法，便免去了對我的處罰。拿到護照後，我遇到了一個意想不到的困難：普魯士大使拒絕簽字，因為護照上沒有對我外貌的描述，因此我需要證明我就是護照上所指的那個人。這個困難持續了三天，後來經過懇切禱告，透過幾位認識我的倫敦市民簽署的文件，大使才滿意。一旦主移除了這個困難，這件事本身就成了我感恩的理由；因為我現在得到了一本新的護照，其措辭方式將使我未來若再需要時，能避免類似的困難。
三月三日。今晚我在約翰街禮拜堂（Johnstreet Chapel）為埃文斯（Evans）弟兄講道，過程很順利。我從未在任何地方感到那裡的常駐牧者比我更值得敬重。這種感覺促使我懇切禱告，主垂聽並幫助了我。
三月七日。多佛（Dover）。昨晚我離開倫敦，今早抵達這裡。主使我能在同行的旅客面前承認祂。儘管住在旅館裡，我仍有許多時間安靜地禱告和讀經。——三月八日。今天早晚，我在多佛的一間禮拜堂講道，過程順利。三月九日。今天我們被迫留在多佛，海面風浪太大，沒有船隻航行。我花了一整天寫信、讀經和禱告。關於我們的行程，我們完全仰望主。今晚我們兩次同心合意地求主平息風浪，現在我將此事交託給祂，感到非常平安！
三月十日。主垂聽了我們的禱告。我們清晨醒來，發現風勢相對平靜。天未亮我們就離開旅館前往碼頭。由於大家都很匆忙，在前往海邊的路上，我和葛羅夫斯弟兄及Y弟兄走散了。我隨即向主舉心，正如祂通常在這種情況下幫助我那樣，求祂指引我前往接駁船的方向，我很快就找到了。在禱告的應允下，我們航行順利。在加萊（Calais），我們順利辦理了護照、海關行李檢查，並買到了前往巴黎的驛車票，於上午十點多出發。在所有這些事情上，能有一位父親可以尋求幫助，是多麼有福的事！在主耶穌的事奉中旅行，與在肉體的事奉中旅行，是多麼不同！
三月十一日。巴黎。我們今晚十點左右抵達這裡。三月十二日。今天我們去辦理護照事宜，因此看到了巴黎最精華的部分。感謝神，我的心超越了這些事物！如果十年前，當我那可憐愚蠢的心充滿對巴黎的嚮往時來到這裡，我會是何等沉迷於這些宮殿等事物；但現在我注視這些，內心卻毫不在意。恩典帶來了多大的改變！或許很少有人比我更熱衷於旅行、觀看新鮮事物和新場景；但現在，藉著神的恩典，我已看見主耶穌的美善，我對這些事物已失去了興趣。
三月十三日。我們在取得護照時再次遇到困難，這可能是警察官員的失誤所致。願主安排此事，使之對我們真正有益！——三月十四日。藉著主的幫助，我們拿到了護照，葛羅夫斯弟兄和我買了明天晚上前往斯特拉斯堡（Strasburg）的驛車票。Y弟兄因健康原因打算在這裡多留幾天。
三月十五日。今天早上我在皇家宮殿（Palais Royal）的一間小禮拜堂講道。我們於今晚六點離開巴黎。——三月十七日。從十五日晚上六點，直到今天下午一點半抵達斯特拉斯堡，我們一直被關在驛車裡，除了昨天早上七點和昨晚十一點左右，我們被允許有半小時用餐時間。我與親愛的弟兄有著舒暢的交通。這種法國最快的交通工具只載兩名乘客，因此我們能自由地交談和禱告，這確實令人振奮。儘管我們已經旅行了四十四個小時，但由於我們很快處理完了斯特拉斯堡的事務，我們今晚便啟程前往巴塞爾（Basle），信靠主賜予我們第三晚旅行的力量。出發後不久，我們陷在了一條新路上。我向主舉心，我們很快就脫困了，否則在寒冷的夜晚和降雪期間，我們不得不下車，那將會是一種考驗。六年後，我再次發現自己置身於說我母語的同伴中；但遺憾的是，他們並不是為基督而說話。
三月十八日。今天下午我們抵達巴塞爾，受到弟兄們的熱情接待。——三月二十三日。巴塞爾。這六天來，我們受到了弟兄們極大的善待。主給了我機會，向幾位已經從事聖言事奉的人，以及許多打算投身此項工作的人，分享了許多重要的真理，因此這些機會使我不虛此行。今天早上，我也與三位有志於宣教工作的弟兄進行了交談；但目前還無法做出決定。我醒來時感到非常虛弱，但蒙主憐憫，順利完成了工作。葛羅夫斯弟兄打算去日內瓦，我則去圖賓根（Tubingen），以便結識一位學生弟兄，他很可能與葛羅夫斯弟兄同行，擔任他兒子的導師，並同時參與宣教事奉。
在巴塞爾期間，我有一天參加了一個聚會，一位德高望重的虔誠牧師向幾位打算投身宣教事奉的弟兄講解希臘文新約。這位年長的弟兄當時講解的經文是彼得前書三章一至二節，在我們的英文譯本中讀作：「你們作妻子的，要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。」這位年長的弟兄講解完這段經文後，講述了他在巴塞爾親眼所見的一件事，這對那些有不信主親屬的神兒女，特別是那些有不信主丈夫的姊妹們來說，顯得格外鼓舞人心；同時，這也是彼得前書三章一節極其優美的詮釋；因此我認為有必要將此事實記錄下來。我會盡我所能準確地敘述。巴塞爾住著一位富有的市民，他的妻子是一位信徒，但他自己卻不敬畏主。他的習慣是晚上去酒店，常待到十一點、十二點，甚至一點。每逢此時，他的妻子總是讓僕人去睡覺，自己則坐著等待丈夫歸來。當他終於回來時，她總是極其親切地接待他，無論當時還是事後，從不責備他，也不抱怨他因深夜未歸而使她無法休息。此外，如果他喝醉了需要幫忙脫衣，她也會以非常親切溫柔的方式去做。這樣持續了很長一段時間。一天晚上，這位紳士像往常一樣在酒店，與酒肉朋友待到午夜，他對他們說：「我打賭，如果我們去我家，會發現我妻子正坐著等我，她會親自來開門並親切地接待我們；如果我讓她給我們準備宵夜，她會立刻去做，不會有絲毫怨言、不悅的表情或言語。」他的罪中同伴不相信他的話。然而，在經過一番關於這番奇怪言論（對他們而言）的討論後，他們最終同意一起去看看這位賢妻。於是他們去了，敲門後，發現門立刻由那位女士親自打開，他們都受到了她禮貌而親切的接待。一行人進屋後，男主人讓妻子為他們準備宵夜，她以最溫柔的方式立刻答應了；過了一會兒，她親自端上了宵夜，沒有絲毫不滿、怨言或抱怨的跡象。準備好一切後，她便退出了房間。當她離開後，其中一位紳士說：「你真是個邪惡殘忍的人，竟這樣折磨如此賢慧的妻子。」隨後他拿起帽子和手杖，一口宵夜也沒吃就離開了。另一位也發表了類似的評論，沒吃宵夜就走了。就這樣，一個接一個地離開，直到所有人都走了，沒人動過宵夜。男主人獨自留下，神的靈將他所有的可怕罪惡，特別是對待妻子的巨大罪行，都擺在他面前；那群人離開不到半小時，他就走到妻子的房間，請求她為他禱告，告訴她他感到自己是個大罪人，並請求她原諒他過去對她的一切行為。從那時起，他成了主耶穌的門徒。
親愛的讀者，請留意這裡的幾個重點，我誠摯地推薦給您思考：1. 這位妻子按照彼得前書三章一節行事。她守住了順服的本分，主也認可了這一點。2. 她沒有責備丈夫，而是在他回家時溫柔親切地服事他。3. 她沒有讓僕人為丈夫守夜，而是自己守候；這樣既尊榮了丈夫作為她的頭和長者，也盡可能地在僕人面前隱瞞了丈夫的羞恥。4. 她守夜的那些小時，很可能有一部分時間是用於為丈夫禱告，或閱讀神的話語，以便為她處境中的一切試煉汲取新的力量。無論是否如此，可以肯定的是，在類似的情況下，時間可以這樣度過，那確實會過得非常有益。5. 如果您必須忍受未歸信親屬的折磨，請不要灰心。也許不久之後，主就會賜您心所願的，並應允您為他們所作的禱告；但在那之前，請試著透過展現主耶穌基督的溫柔、謙和與仁慈，而非因他們對待您的行為而責備他們，來推薦真理。
三月二十五日。符騰堡（Wirtemberg）的圖賓根。前天下午我離開了巴塞爾。主使我能在一位年輕人和他的妻子面前承認祂，他們正前往維也納以增加財富。恩典使我與眾不同，使我能為另一位主人服務，這是何等的憐憫！他們聽得非常專注，一點也不反對。他們也尊重屬神的人，並習慣與他們聚會。在我囑咐他們務必關心那一件不可少的事之後，我們的告別非常親切而莊重。
昨天早上六點，我抵達了沙夫豪森（Schaffhausen）。我在郵局發現一位弟兄正在等我，他是一位有爵位的人士，因先前從巴塞爾（Basle）的弟兄那裡得知我將抵達的消息，便好意帶我到他家，讓我能在停留該城的兩個小時內，以早餐滋養身體，並與他邀請來見我的弟兄們交通，以滋養靈魂。大約十年前我曾到過此城。如今，我又來到離萊茵瀑布（fall of the Rhine）不遠的地方，那裡曾是我最嚮往之處。但現在我認為，與其去那裡，不如將時間花在更有益處的事上。在沙夫豪森停留的短暫時間裡，我從一位信主的醫生和一位牧師那裡，獲悉了歐洲大陸許多地方教會的狀況；我也分享了一些在神祝福下可能有益的事。隨後，我繼續前往圖賓根（Tubingen）。此行心情格外複雜，因為這條路我十年前幾乎走過，當時是為了滿足我對旅行的天然渴望，而今我卻是為了主耶穌的事工，再次踏上這片土地。
今天早上九點，我抵達了此地。雖然離開巴塞爾時身體非常虛弱，但主加添我力量，讓我能連續旅行兩個夜晚和一天半。今早我見到了岡德特（Gundert）弟兄，他是一位神學生，我正是為了他而來，我們交談了大約三個小時。之後，我拜訪了一位大學裡的基督徒教授，他親切地接待了我。今晚，我與幾位信主的學生聚會，主賜給我一段話語。
三月二十六日。今天早上，我與岡德特弟兄開車前往斯圖加特（Stuttgart），既是為了多與他相處，也是為了能一同與他住在當地的父親商談此事。我現在住在老岡德特弟兄家，受到親切的款待。我想小岡德特弟兄將會前往東印度（East Indies）。他的父親不僅願意為了主的緣故放手讓他去，甚至似乎認為能將兒子這樣奉獻給主，是一種榮耀。今晚，我又見到了幾位弟兄，與他們談論神的事。
三月三十日。哈勒（Halle）。從二十七日晚上直到今天下午抵達此地，我日夜兼程，主加添我力量完成了旅途。這幾百英里的路程，我以前曾一步步走過。當我回顧在神手中所經歷的恩典時，心中感觸良多。主多次使我在不斷更換的旅伴面前承認祂的名。一位學生向我提起海德堡（Heidelberg）附近魏恩海姆（Weinheim）那種特別好且便宜的葡萄酒。我告訴他，多年前我像他一樣是個學生時，也曾經過那裡，當時我確實關心這些事，但現在我已知道有比酒更好的東西。昨天，一位法國人聽過我一兩次為耶穌作見證後，當最後一位歡樂的同伴離開馬車時，他便離開了我的身邊，因為對他來說這太沉悶了，他轉而與坐在馬車前座的一位軍官攀談。（馬車分為前座和內座。）這給了我一個蒙福且極其舒暢的機會，在車廂裡大聲禱告了大約一個小時，這使我的靈魂得到堅固與更新。主特別恩待我，讓我有機會大聲禱告，因為當時我已經連續旅行了四十八個小時，身體疲憊不堪，無法長時間進行心裡的默禱。昨天下午，在艾森納赫（Eisenach，位於瓦特堡（Wartburg）廢墟山腳下，路德曾在那裡翻譯聖經），我目睹了令人震驚的褻瀆場景。燈臺竟被挪去了！今天下午，我抵達了哈勒，主曾在此地使我認識祂。儘管我下郵車時發現彈簧斷了，但至今仍蒙恩保守。我非常需要休息，但我的心太滿了，無法入睡。我先去了那位最初對我產生影響的弟兄家，隨後拜訪了我敬重的導師、神學院教授托魯克博士（Dr. Tholuck），他與我闊別七年後，仍以昔日的親切與弟兄之愛接待我。（他留我住在他家，藉此見證了關於神真理的某些部分，即便觀點有所不同，也不應使神的兒女分離；因為兩年前我曾從布里斯托寫信向他表達過我的想法。）
三月三十一日。今天，我與托魯克博士及兩位年輕弟兄一同騎馬去拜訪一位住在哈勒附近的信主牧師，我們在那裡度過了一天。托魯克博士告訴我許多令人鼓舞的事，特別是幾位我以前的同學，在我還在哈勒時他們並不認識主，後來卻認識了祂，如今正在祂的葡萄園裡作工。此外，還有幾位以前信心軟弱的弟兄，如今已得堅固，且走在正道上。願這能鼓勵信主的讀者繼續為未歸信的朋友禱告，並堅固他對那些在主裡信心軟弱的弟兄們抱持更好的盼望！
四月一日。今天我見到一位牧師，認出他就是我當年在哈勒求學時，過著公開犯罪生活的那個人。如今，藉著神的憐憫，他正在引導罪人歸向神的羔羊。晚上，我去了那座由奧古斯特·赫爾曼·法蘭克（A. H. Franke）憑著對主的倚靠所建立的大孤兒院，去見一位古典文學教師，他是父親鄰居的兒子，我大約十五年沒見過他了。令我欣喜的是，我發現他也是主裡的弟兄。今晚，我與七年前常在一起聚會的幾位弟兄姊妹，在同一個房間裡度過，我向他們述說自上次見面以來，主對我的信實、溫柔、恩慈與寬容。主自那時以來，對我真是何等美好！
四月二日。今天早上，我再次拜訪了弟兄姊妹，無論是在博學之士還是平民面前，主都使我能見證堅持以聖經作為我們屬靈事務唯一指南的福分。今天下午，我離開了哈勒，帶著弟兄們滿滿的愛，又驅車十五英里，去拜訪一位親愛的弟兄兼老友——住在桑德斯萊本（Sandersleben）的斯塔爾施密特（Stahlschmidt）弟兄，他自我在英國以來就對我展現了許多恩慈。我受到這位弟兄、他親愛的妻子，以及他那同樣是主內愛弟兄的男僕的熱情接待。[這位男僕弟兄，是我五十四年前在摩拉維亞（Moravian）聚居地格納道（Gnadau）遇見的，當時我曾幾次在那裡小住幾天以滋養靈魂，他也為了同樣的目的，從約四十五英里外的地方來到那裡。那時他住在農夫家，耕種田地等。那時我們的心緊緊相連；因為我希望任何未歸信的讀者明白，雖然我曾經會輕視這樣的人，若他試圖與我親近，我會感到不屑，但現在，我們在其中合而為一的耶穌之愛，充滿了我的心，使我愛他，這些外在的區別都已打破。由於這段交情，他寫了幾封信給我，我也寫信給他。那些信特別令人振奮且屬靈，因此我將它們讀給其他弟兄聽，也讀給斯塔爾施密特弟兄（一位酒商）聽。正因如此，他非常渴望讓克羅爾（Kroll）弟兄住在他家。過了一段時間，主成就了這件事，這位弟兄在他家住了四十多年，成為這位商人的朋友、弟兄，以及最忠心的僕人，以至於他相當大的生意在很大程度上都委託給他；然而，他對主人仍保持應有的尊重，恪守僕人的本分。後者這一點非常重要，且歸榮耀給神。因為雖然信主的雇主應以所有的恩慈和弟兄之愛對待信主的僕人，但信主的僕人也應以所有的順服、所有的忠心，特別是應有的尊重，來對待信主的雇主。]
四月三日。桑德斯萊本。今天我見到了幾位弟兄姊妹，其中一位弟兄的狀態與八年前大致相同。他幾乎沒有什麼享受，在神的事上也毫無長進。原因是，他違背良心，仍從事著與信徒身分相悖的職業。聖經勸勉我們要在蒙召的身分上守住，但前提是我們能「與神同在」地守住它（哥林多前書七章24節）。今晚，一位信主的牧師，以及這座小鎮和鄰近村莊的弟兄姊妹聚集在斯塔爾施密特弟兄家中，我向他們談論了兩個小時神的事，特別是自上次見面以來神引導我的方式，並試圖在神裡面堅固他們的手，勸勉他們將自己完全獻給主。那是一段更新的時光。事實上，每當我稱頌主的名時，主在巴塞爾、圖賓根、斯圖加特、哈勒等地，都極大地更新了我自己的靈魂。神的兒女應當將鼓勵罪人尋求主，並透過稱頌主的名來增進弟兄們的信心與愛心，視為自己的特別職責。
四月四日。今天早上我離開了桑德斯萊本。我的弟兄兼主人遵照約翰三書5、6節的教導行事；他用馬車送了我十英里。
當我抵達阿舍斯萊本（Aschersleben）時，離父親家只剩一站路了。路上，我問車夫關於一位我曾在哈勒一起求學的人，他曾是我公開犯罪的同伴。我發現他仍處於同樣的狀態。恩典在他與我之間造成了多大的差異啊！沒有別的，唯有恩典造成了這一切！我這個有罪的罪人，本可能仍走在同樣的道路上，而他，本可能取代我的位置，像從火中抽出來的一根柴。但事實並非如此。願主幫助我，因祂那分別出來的恩典，而深深地、非常深地愛他！今天下午，當我看見父親居住的城鎮時，我特別有這種感受，因為據我所知，整個地方只有兩個人愛主。現在我的一切，與我年輕時在假期去那個城鎮時相比，是多麼不同！我現在是多麼真正快樂！我的心現在已超越了那些我曾尋求、也以為能從中找到幸福的事物！對我來說，所有這些東西現在都像泡沫一樣！我的心不在這裡；是的，我的心甚至不在英國。我的心，至少在某種程度上，是在天上，儘管我仍不過是一條貧窮軟弱的蟲。我感受到再次有幸見到年邁父親的莊嚴與重要性。我也感受到身處我年輕時度過許多時光、且曾以罪人身分聞名的地方的重要性。我的願望是，在打算停留的三天裡，能活出基督僕人的樣式。在離開布里斯托之前，以及來到歐洲大陸後，我一直為此禱告。最後，我抵達了父親家。再次見到他，是何等感人！
四月五日。海默斯萊本（Heimersleben）。今天下午，父親的一位朋友來訪——他不認識主。幾分鐘後，主給了我一個機會，向他陳明福音的基本真理，以及這些真理帶給我的喜樂與安慰。就這樣，一條道路為我敞開，使我能在父親和兄弟面前，比以往任何時候都更能口頭陳述真理，而無需對他們說「你就是那人」。我得到了主的幫助。願祂澆灌所撒的種子！今晚，我去了這座小鎮僅有的兩位弟兄那裡，承認他們的身分。我覺得不拜訪我認識的其他所有人是正確的，否則他們會期待我拜訪所有人；既然我認為在這裡只停留三天是合適的，我認為這點時間應完全留給父親，因為這可能是我最後一次見他；但同時，我也認為拜訪這些弟兄以堅固他們的手，是蒙主喜悅的。
我上次見到這些弟兄是在1829年2月，當時還有兩三個人與他們一起聚會；但從那時起，十字架的羞辱使其他人退回了世界。從那時起，這些弟兄幾乎沒見過其他信徒，也從未聽過福音講道；因此，見到我對他們來說是極大的喜樂。他們告訴我，主祝福了我上次對他們的探訪；得知我要來，他們準備了許多問題要問我。其中一位叫克納貝（Knabe）的弟兄，大約三十年前擁有財產，被說服投資煤礦。他與兩個人合夥，結果對方花光了他的財產，一段時間後他們破產了，以至於即使變賣了所有家當，也不足以支付工人和一些債權人的錢。今晚，克納貝弟兄問我，關於二十三年前未償還的錢他該怎麼辦；如果他有能力，是否仍有義務償還。我的回答是肯定的，因為在主眼中他仍是債務人，儘管在人的法律下他已被免除。他隨後告訴我，幾年前他繼承了一些財產，而且在1816、1817和1818年糧價高漲時，他也存了一些錢，因此他完全有能力償還這筆債。他立刻明白這是正確的做法，並表示會照辦。他補充說，現在他明白為什麼自己在屬靈的事上進步如此緩慢了。我得知這位弟兄最近收養了兩名孤兒，靠著雙手的勞動（他靠打穀賺取麵包）完全供養他們，而人們雖然因為他對主的愛而認為他是一個軟弱愚蠢的人，卻仍對他懷有敬意。
四月六日。今天早上我用來回答父親關於英國世俗事務的問題。我這樣做有以下原因：1. 我在信中幾乎從未談過這些事，事實上少到父親告訴我，他常想問我英國是否禁止寄信到國外談論這些事，因為我從未寫過。我之所以沒寫，部分是因為沒時間；部分是因為我有更好的事可寫，希望能將他的心思引向神的事。2. 然而現在，我談論這些主題，是因為我特別希望在良心允許的範圍內，盡可能地親切、充滿愛心且樂於助人，考慮到這是我特別被呼召要作的見證。以前我曾過多地向他強加神的事，且缺乏足夠的溫柔，當時我還不知道受造物的無助。在1829年夏天，主喜悅向我更清楚地顯明真理後，我寫信的方式就不同了；但在1833年初，我感到靈裡再次受到催促，不是以兒子的身分，而是以基督僕人的身分，最詳盡地寫信給他，指出他的狀態，向他說明他靈魂的危險，並將理由完全擺在他面前。當這像以前一樣使他不悅時，我便不再以這種方式說話，從那時起，我致力於並仍致力於以行動展現愛，正如信主的兒子所應有的，只告訴他我是多麼快樂——在某某試煉中我是如何得到支持——我如何不再像以前那樣關心某些事——我曾經生活在何等可怕的狀態中，以及神是如何將我帶出來的；以及任何罪人，只要離棄惡行，信靠主耶穌，都能得到同樣的喜樂與幸福，以及如果最終能在天上與父親相見，對我來說將是何等大的喜樂等等。自從我以這種方式與他通信以來，情況一直非常融洽，儘管我向他提出的真理與以前一樣多，儘管我從未寫過一封信而不談論這些事。基於同樣的理由，這次探訪我沒有直接對父親談論他靈魂的狀態，儘管他比以往任何時候都更多地從我口中聽到了真理。神確實與我同在，我相信我是在祂的引導下採取這種方式的。然而，我對待未歸信兄弟的方式則不同；因為我與他的關係不同。今天下午，我不僅指出了他的危險，還談到了他的罪，我在信中也這樣做過，如果主允許，我打算繼續這樣做。
今天下午，克納貝弟兄來找我。他告訴我，因為他打算還錢，已經經歷了一場試煉，因為他的妻子試圖阻止他，試圖說服他神並不要求他做這樣的事，因為他已經收養了兩個孤兒。儘管如此，他仍決心去做。然而，他看到了另一個困難，那就是當他查看債權人名單時，發現大約三十人中，除了三人外，其餘都已去世，他不知道該怎麼辦。我告訴他去那些債權人曾經居住的地方，或許能找到他們留下的貧困遺孀和孤兒；如果沒有，就去打聽合法的繼承人，把錢還給他們。他同意我的看法，並宣稱無論付出什麼代價，他都決心這樣做，而且似乎真心感到高興，因為神終於透過我的建議，將他從這個重擔中釋放出來；因為這件事時不時地壓在他的良心上，使他覺得必須去做。今晚，我向父親和兄弟講述了主在英國對我的一些作為，特別是祂如何垂聽禱告，恩慈地供應我肉身的需要，他們兩人似乎都感受到，至少在那一刻，這種生活的福分。
四月七日。今天早上我見到了克納貝弟兄，他仍決心還錢，儘管受到妻子的試煉。我勸勉他要堅定。我也見了一些來打聽英國情況的人，對於他們每一個人，主都毫不費力地賜給我話語。昨晚尤其如此。父親的一位羅馬天主教朋友來訪，我得以向他陳明福音的真理及其蒙福的果效，而無需捲入羅馬天主教的爭論。今天早上有一部分時間，我陪父親四處走走，去看他的一個花園和一些田地，因為我知道這會讓他高興；我感到只要在良心允許的範圍內，我應以各種方式對他展現親切與關懷。明天，如果主願意，我打算離開，返回英國。主以祂豐富的憐憫，垂聽了我的禱告，使我能在父親面前有這樣的行事為人，並將我所說的話深深印在他的心上，以至於他今天說：「願神幫助我效法你的榜樣，並照你對我所說的去行。」
四月九日。策勒（Celle）。昨天早上，我開車陪父親去哈爾伯施塔特（Halberstadt），在那裡，他淚流滿面地與我告別。我獨自坐在郵車裡，這對我來說是一種極大的安慰。那是一個莊嚴的時刻。我發現自己又走在前往布倫瑞克（Brunswick）的路上，這條路我曾兩次在魔鬼的服事下走過，而現在我卻是以耶穌的名義走在上面。經過時，我認出了沃爾芬比特爾（Wolfenbuttel）的那家旅館，我曾打算從那裡逃跑，並在那裡被捕。我的心情是多麼奇特！晚上我們到達了布倫瑞克，並於當晚出發。夜裡，我聽到車夫和一名學生之間進行了一場極其邪惡、放蕩、不信且嘲諷的對話，我所作的唯一見證就是全程保持沉默。我今天早上八點抵達此地，整個上午都待在這裡，因為郵車要到今天下午四點才開往漢堡。今天我的靈魂狀況很不理想。昨晚那場可怕的對話對我來說是屬靈的毒藥。我們甚至在不知不覺中，是多麼容易受到邪惡的影響啊！
四月十日。漢堡。我今天早上十點抵達此地。——四月十一日。昨晚我登船，十二點啟航。今天早上十一點半，我們抵達庫克斯港（Cuxhaven），因強勁的逆風而拋錨。——四月十三日。雖然我可能和任何乘客一樣，渴望盡快結束航程，急於回到布里斯托的工作崗位，以及我的妻子和孩子身邊，但我仍保持平靜；當有些人對逆風抱怨時，主使我能舉心禱告，求祂若這是祂神聖的旨意，就平息風浪。果然，在延誤了大約十九個小時後，我們昨天早上七點再次啟航。十點時，我開始暈船，而在我之前的四次短途航行中，因著禱告，我一直免受暈船之苦；但這次我特意沒有為此禱告，因為我不知道暈船對我的健康是否更好。暈船持續了昨天一整天。今天我很好。天氣晴朗平靜。我認為主容許我暈船是一種憐憫。
四月十五日。布里斯托。昨天下午一點，我們在倫敦登陸。在禱告的應允下，我很快從海關取回了行李，並在兩點前到達了錢伯里巷（Chancery Lane）的朋友那裡，在那裡我收到妻子的一封信，說克雷克（Craik）弟兄病了，氣管發炎，因此，從人的角度來看，他將有一段時間無法講道。因此，我立即啟程前往布里斯托，並於今天早上抵達。我發現克雷克弟兄的情況比我預期的要好，儘管完全無法參與話語的服事。
四月十六日。今天，克雷克弟兄和我各收到11英鎊15先令9便士，這是一筆不久前留給我們的遺產。我們曾一兩次對彼此說，這筆錢或許會在我們非常需要的時候送到。而現在正是如此。願我和我所有的弟兄將我們一切事務的管理完全交託給主，祂最知道什麼對我們有益；願我們關心的是先求神的國和祂的義，一切世俗的供應都必加給我們！
五月一日。我去探望克雷克弟兄，發現他好些了，但從他的醫生那裡得知，他幾個月內都不應講道。五月五日。我的岳父已經病了幾天。五月十五日。葛羅夫斯（Groves）先生病情持續嚴重。五月二十九日。今天早上，克雷克弟兄前往德文郡（Devonshire）換換空氣。
六月三日。今天，我們為「國內外聖經知識推廣會」（Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad）舉行了一次公開聚會。自從我們憑著對主的倚靠來供應經費以來，已經過去了十五個月，我們得以供應貧困兒童上學、流通聖經，並資助宣教工作。在此期間，儘管事工領域不斷擴大，儘管我們時而經費拮据，主從未讓我們被迫停止工作。在此期間，我們得以建立了三所日校，並將另外兩所慈善日校納入本機構，從人的角度來看，否則它們會因缺乏經費而關閉。此外，主日學和成人學校的費用也同樣得到了支付，總共七所學校。僅在日校中，接受教育的兒童人數就達到了439人。流通的聖經副本數量為795本聖經和753本新約聖經。我們還資助了加拿大、東印度和歐洲大陸的宣教工作，共計117英鎊11先令。從1834年3月5日到1835年5月19日，我們手中用於開展這項工作的自願奉獻總額為363英鎊12先令0 3/4便士。
六月二十日。父親今天顯然已臨近生命終點。六月二十二日。今天早上兩點，父親去世了。六月二十三日。我們的兩個孩子都病了。六月二十四日。我們的小兒子病得很重。六月二十五日。親愛的小兒子病得如此嚴重，我已不抱康復的希望。病症是胸部發炎。今晚，我在基甸（Gideon）舒適地分享了詩篇一百四十五篇1-4節，認為無論是岳父的去世，還是垂死孩子的病情，都不應使我遠離主的工作。願主神聖的旨意成就在這親愛的小傢伙身上。六月二十六日。昨晚我的禱告是，如果神要接走這孩子，願祂能支持我親愛的妻子度過試煉；並求祂快快接他到自己那裡，使他免受痛苦。我沒有為孩子的康復禱告。僅僅兩個小時後，親愛的小傢伙就回天家了。主在同一週內從我們家中接走了長子和幼子。我親愛的瑪麗（Mary）對失去孩子感到非常難過，但仍得到極大的支持。至於我，我完全能夠體會到親愛的嬰兒在主耶穌那裡比在我們這裡好得多，以至於我幾乎感覺不到失去的痛苦，當我哭泣時，我是為喜樂而哭。
六月二十七日。我親愛的妻子得到了恩慈的支持。願主賜予我們，使這些苦難不會白費！六月二十八日。我今天兩次講道，心裡都很平安。六月二十九日。今天早上舉行了葬禮。父親和嬰兒的遺體被安葬在同一個墓穴中。
七月三日。我們的稅款到期了，隨時可能被催繳，而我們第一次沒有錢支付，因為我們不得不為了應付最近的苦難，花掉了原本存下來繳稅的錢。願主施憐憫供應！七月六日。今天，藉著奉獻箱裡的自願奉獻，以及我剩下的錢，我得以在稅款被催繳前支付了稅金。主如此迅速地回應我的禱告，真是何等恩慈！七月八日。今晚我收到了從韋斯頓-蘇佩-馬雷（Weston-super-Mare）寄來的5英鎊。所以主再次顯現了。願我讚美祂聖潔的名，這筆及時的幫助是在我幾乎沒有剩下錢時送達的！七月十四日。今天，一位弟兄又送了我一套新衣服。我的衣服已經很破舊了，最近的葬禮本可能成為買新衣服的第二個理由。但我沒有訂購，因為我沒有錢支付，而且認為負債是不對的。——今天又送來了一張稅單，本應在幾個月前就催繳的。願主賜給我們支付的經費！
七月十五日。我們再次舉行了特別禱告會，為克雷克弟兄的康復禱告，他雖然總體健康狀況良好，但仍無法講道，甚至無法長時間交談。七月十八日。幾天來我感到胸部虛弱。這種虛弱感一直在增加，今天我感覺比以往任何時候都嚴重。我認為下週停止一切公開演講是明智的。願主賜予我，使我能藉此更親近祂，因為我的狀態完全不是我應有的樣子，我時常認為我們最近的苦難對我來說白費了，主可能需要嚴厲地管教我。
七月二十二日。上述稅款於今天早上被催繳，就在主從約八十英里外送給我們5英鎊之後。所以主最近多次垂聽禱告，送來了幫助。願這引導我們在未來信靠祂！七月二十八日。自14日以來我一直感到不適，雖然有時好一點，但總體來說病情越來越重。今天早上我看了醫生，他認為所有的病症都源於胃部失調。
七月三十一日。今天，曾任國教牧師的C-r弟兄，幾天前來到我們這裡，開始與「聖經知識推廣會」合作，挨家挨戶地傳播真理，作為一名城市宣教士。[這是神的一次顯著干預。在此之前，克雷克弟兄因身體虛弱，已數月無法從事學校、聖經流通等工作，而我在C-r弟兄到達後不久，身體也變得虛弱，以至於不得不完全放棄工作：因此，主差遣C-r弟兄是何等恩慈，使工作得以繼續！直到1837年7月，這位弟兄得以繼續他的工作，因此這個小機構在事工領域方面得到了極其重要的擴展。]
八月十五日。今天，親愛的克雷克弟兄從德文郡回來了，總體健康狀況好多了，但嗓音方面沒有好轉。——八月二十四日。我感到非常虛弱，病情比以前更嚴重。我猶豫是否要暫時完全離開布里斯托。我沒有錢去別處換換空氣。我收到邀請，可以去鄉下的一位姊妹家住一週，我考慮接受邀請，明天就出發。八月二十六日。今天有人給了我5英鎊，專門用於換換空氣。八月二十九日。今天我又收到了另外5英鎊，用於同樣的目的。
8月30日。今日，自我們抵達布里斯托（Bristol）以來，我因病首次未能參加主日的講道。主在這幾年賜我如此多的力量，祂的作為是何等慈憐！我又收到5英鎊，用以幫助我更換環境。主如此供應我離開布里斯托的經費，是何等恩慈！9月2日。與家人前往波蒂斯黑德（Portishead）。9月3日至5日。我閱讀了宗教改革時期英國殉道者的生平。我的靈深受激勵。願主幫助我，正如這些聖徒跟隨基督那樣，我也能跟隨他們！在所有閱讀中，除了聖經——這始終是我們最重要、最核心的書，不僅在理論上，更要在實踐中如此——這類書籍對內在生命的成長似乎最為有益。然而，在選擇時必須謹慎，並要提防閱讀過多。在目前這種身心皆虛弱，無法進行太多勞心勞力之事（如研讀神的話語、交談、寫信或散步等）的時候，我發現閱讀幾頁這類書籍最能提振精神。儘管在過去這六年裡，我閱讀其他書籍的總量，或許還不到聖經閱讀量的五分之一，甚至十分之一。
9月14日。我們仍留在波蒂斯黑德。我的身體狀況幾乎沒有好轉。今日，因著內心的敗壞與肉體的私慾，我感到極其沉重。神啊，祢何時才能將我從這種光景中拯救出來？！我是多麼渴望能更像祢！目前的生活方式對我而言也是一項巨大的試煉。過度掛慮身體；將吃喝、散步、沐浴與騎馬運動當作主要事務；這一切我過去六年來完全不習慣的事，如今卻成了我的負擔。如果主願意使用祂這最不配的僕人，我寧願回到布里斯托的事工中。
9月15日。由於我清楚得知出租馬匹給我的人沒有執照，我意識到作為一名信徒，我有義務遵守國家的法律，因此不能再使用它。而從人的角度來看，騎馬運動對我的康復至關重要，且這是當地唯一能租到的馬，因此我們決定明日離開波蒂斯黑德。隨後，我立即收到一封來自懷特島（Isle of Wight）一位弟兄與兩位姊妹的親切來信，信中第四次邀請我前往，且比以往更加懇切，希望我能去那裡住上一段時間。此外，他們寫道，他們已為此事多次禱告，並深信我應該前往。今日，我們針對此事進行了禱告與考量。
9月16日。今晨我們決定今日離開波蒂斯黑德，並由我前往懷特島；但我們看不出我的妻子、孩子與僕人該如何隨行，因為我們沒有足夠的旅費。然而這似乎很重要，否則我不在時，妻子會過於勞累，我的心也無法得到足夠的安寧；況且，她似乎也需要更換環境。主在今晚恩慈地挪去了這個困難；因為我們極其意外且未經請求地收到了6英鎊13先令的欠款。隨後，當我們已經就寢時，又送來一封信，裡面附有2英鎊的贈款。主是何等、何等恩慈與溫柔！
9月19日。今晚我們抵達了懷特島朋友們的家中，受到他們極其親切的接待。——9月21日至26日。沒有發生什麼特別的事。我在這裡感到非常舒適，並發現此地的停留對我的靈魂大有裨益。我的健康狀況大致如舊。我不適合進行心智活動，即使是交談也很快感到疲憊。過去幾天，我帶著極大的興趣與對神良善的讚嘆，閱讀了約翰·牛頓（John Newton）的生平以及一些宗教改革時期英國殉道者的事蹟，這使我的靈魂大得更新。
9月27日。今日我三十歲了。我感到自己是一個無用的僕人。我本可以比現在更為神而活！願主恩准，若我還能在這世上多留幾日，願這些日子能完全為祂而活！9月29日。昨晚，當我離開家人獨處時，我本想立刻休息，因為我稍早前已禱告過；且因身體虛弱，夜晚的寒冷成了我不願再禱告的試探。然而，主確實幫助我跪了下來；我才剛開始禱告，祂的光就照進我的靈魂，賜給我一種我已數週未曾享受過的禱告靈。祂恩慈地再次在我心中復興祂的工作。我享受了那種與神親近、禱告火熱的時刻，持續了一個多小時，這正是我過去數週來靈魂所渴慕的。在這場疾病中，我第一次有了關於我健康的禱告靈。我能懇切地求主再次醫治我，這在之前是不曾有的。我現在渴望回到布里斯托的工作中，但並不急躁，並深信主會加添力量讓我回去。我帶著特別喜樂的心上床，今晨在極大的平安中醒來，比平時更早起床，在早餐前又與主有了超過一小時真實的交通。願祂憐憫，使祂這最不配的孩子能持續保持這種心境！
10月8日。過去幾天我的體力有所增強，但仍感覺有消化不良的症狀。我已能多次在家庭禱告中開口，並向學校的孩子們講解聖經，而不會因此感到不適。
10月9日。我多次想到將主對我的良善以文字記錄下來，以教導、安慰並鼓勵神的兒女；自從幾天前讀了牛頓的生平後，我更受激勵去做這件事。今日，我考量了所有贊成與反對的理由，發現幾乎沒有反對的理由，卻有許多贊成的理由。
10月15日。今日我們離開親愛的朋友們，返回布里斯托。11月15日。過去五天，克雷克（Craik）弟兄與我一直同心禱告，求主賜給我們經費，以推動「國內外聖經知識推廣會」（The Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad）的工作。今晚，一位弟兄給了我6先令1便士，這是他過去用於支付貿易俱樂部會費的錢，他最近為了主的緣故退出了該俱樂部。——11月18日。今晚有人給了我30英鎊；其中25英鎊用於「國內外聖經知識推廣會」，5英鎊用於我個人。這是對禱告極其顯著的應允。過去一週，克雷克弟兄與我多次為這項工作同心禱告，特別是求主賜給我們經費以維持，甚至擴展事工範圍。此外，我也多次為自己的供應祈求，祂恩慈地應允了這兩項請求。願我有恩典能更加信靠祂！——11月20日。今晚我在一位姊妹家喝茶，發現了法蘭克（Francke）的傳記。長期以來，我經常想到要以類似的方式進行服事，儘管規模可能小得多；不是為了模仿法蘭克，而是為了倚靠主。願神使道路顯明！11月21日。今日我心中深受感動，不再僅僅是考慮建立孤兒院，而是要實際著手進行。我為此進行了大量的禱告，以確認主的心意。——今日，我從一個意想不到的地方收到5英鎊，用於「國內外聖經知識推廣會」，這是禱告的應允；此外，還收到從一百二十英里外寄來的1英鎊14先令6便士。——11月22日。今晚有人為本會寄來1英鎊4先令。——11月23日。今日收到從愛爾蘭寄來的10英鎊，用於我們的機構。就這樣，主在禱告的應允中，於幾天內賜給我約50英鎊。我原本只求40英鎊。這對我而言是極大的鼓勵，並進一步激勵我思考與禱告關於建立孤兒院的事。——11月25日。昨日與今日，我再次為孤兒院的事進行了大量的禱告，並越來越確信這是出於神的。願祂施憐憫引導我！建立孤兒院的三個主要理由是：1. 若神願意賜我經費，願神得著榮耀，讓人看見信靠祂並非徒然；並藉此堅固祂兒女的信心。2. 孤兒在靈性上的福祉。3. 他們在物質上的福祉。
或許比我的日記更詳細地說明促使我建立孤兒院的理由，是有益的。透過我在布里斯托聖徒中的牧養工作、大量的通信，以及造訪布里斯托的弟兄們，我不斷接觸到各種案例，這些案例證明，我們這個時代的神兒女所特別需要的，就是堅固他們的信心。例如：我可能會探訪一位弟兄，他每天為了生計工作十四甚至十六個小時，其必然結果不僅是身體受損，靈性也枯乾，在屬神的事上毫無享受。在這種情況下，我可能會指出他應該減少工作，以免身體健康受損，並藉由閱讀神的話語、默想與禱告，為內在生命積蓄力量。然而，我通常得到的回答是這樣的：「但如果我工作減少，就賺不到足夠的錢來養家。即使現在工作這麼多，也幾乎入不敷出。工資太低，我必須努力工作才能獲得所需。」這其中沒有對神的信靠。對這句話沒有真實的信心：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」我可能會這樣回答：「親愛的弟兄，養活你家人的不是你的工作，而是主；那位在你因病無法工作時，仍養活你和你家人的主，如果你為了獲得靈糧而每天只工作幾個小時，讓自己有適當的時間退修，祂豈不更會供應你和你的家人嗎？現在的情況難道不是這樣嗎？你每天開始工作時，只有幾分鐘匆忙的禱告；而當你晚上結束工作，想讀一點神的話語時，你的身心難道不是已經疲憊不堪，無法享受了嗎？你難道沒有經常在讀經或跪下禱告時睡著嗎？」那位弟兄會承認確實如此；他會承認我的建議很好；但即使他沒有明說，我從他的神情中仍讀出：「如果我照你的建議去做，我該怎麼辦？」因此，我渴望能有一些東西可以指給弟兄看，作為一個看得見的證據，證明我們的神與父依然是那位信實的神；祂依然樂意在我們這個時代，向所有信靠祂的人，證明祂自己是**活著的神**，正如祂過去所做的一樣。——此外，有時我發現神的兒女因年老無法再工作的前景而感到憂慮，因此被可能必須進入濟貧院的恐懼所困擾。如果在此類情況下，我向他們指出他們的天父是如何一直幫助那些信靠祂的人，他們或許不會總是說時代變了；但很明顯，他們並沒有將神視為**活著的**神。我的靈常因此感到沉重，我渴望在神的兒女面前擺出一些東西，使他們能看見，即使在我們這個時代，祂也不會撇棄那些倚靠祂的人。——另一類人是經商的弟兄，他們因經營業務的方式幾乎與未信者無異，導致靈性受損，良心受責。貿易競爭、時局艱難、人口過剩，都被當作理由，認為如果完全按照神的話語經營業務，就無法期待成功。這樣的弟兄或許會表達希望自己能處於不同的境地；但我很少見到有人為神站住立場，有聖潔的決心去信靠活著的神，並倚靠祂，以保持無虧的良心。對於這一類人，我也渴望透過一個看得見的證據，向他們展示神是不改變的。——此外還有另一類人，他們從事的職業無法保持良心平安，或者在屬靈事務上處於不合聖經的地位；但兩者都因害怕後果，而不敢放棄無法與神同行的職業，或離開那種地位，生怕失去生計。我的靈渴望能藉由堅固他們的信心來發揮作用，不僅給他們神話語中關於祂樂意並有能力幫助所有倚靠祂之人的例子，更要透過證據向他們展示，祂在我們這個時代也是一樣的。我深知神的話語應該足夠了，靠著恩典，對我而言也確實足夠了；但我認為，如果能藉由這對主不變信實的看得見的證據，來堅固弟兄們在神裡面的手，我理當伸出援手；因為我記得，透過主對祂僕人奧古斯特·赫爾曼·法蘭克（A. H. Francke）的作為，我自己的靈魂得到了多大的祝福，他單單倚靠活著的神，建立了一座龐大的孤兒院，我曾親眼見過多次。因此，我認為自己有義務成為基督教會的僕人，在這一點上我曾蒙憐憫：即能夠抓住神的話語並倚靠它。所有這些我靈魂的操練，皆源於我所認識的許多信徒因不信靠主而感到困擾、痛苦，或良心受責；神使用這些經歷，在我心中喚起一種渴望，要在教會大眾與世人面前，擺出一個證明，證明祂絲毫沒有改變；而這似乎透過建立孤兒院來達成最為合適。這需要是一件即使肉眼也能看見的事。現在，如果我這個窮人，單單藉由禱告與信心，在不向任何人募款的情況下，獲得了建立與經營孤兒院的經費：這將會是一件事，若蒙主的祝福，除了能作為對未信者良心的見證，證明屬神之事的真實性外，還能成為堅固神兒女信心的工具。這就是建立孤兒院的首要理由。我確實從心底渴望被神使用，去造福那些失去雙親的貧窮孩子的身體，並在其他方面，藉著神的幫助，為他們今生謀福利；——我也特別渴望被神使用，讓親愛的孤兒們能在敬畏神中成長；——但這項工作的首要與核心目標，依然是（且一直是）：神能因著我照顧下的孤兒們所需的一切，皆單單藉由禱告與信心獲得供應，且未曾向任何人募款這一事實而得著尊榮，藉此讓人看見神**依然信實**，**依然垂聽禱告**。自1835年11月以來，這一點已得到充分證明，不僅有許多閱讀過與此工作相關之報導的罪人歸信，在聖徒心中也結出了豐碩的果實，對此，我從靈魂深處渴望向神感恩，而這榮耀與尊貴不僅單單屬於祂，我也在祂的幫助下，得以將其歸給祂。
11月28日。本週每一天，我都在為孤兒院的事進行大量的禱告，主要懇求主，若此事非出於祂，就將關於它的任何念頭從我心中挪去；我也多次省察自己在此事上的動機。但我越來越確信這是出於神的。
12月2日。過去幾天，我再次為孤兒院的事進行了大量的禱告，並頻繁地省察自己的心，若我建立孤兒院僅是為了滿足私慾，願我能發現。為此，我也與克雷克弟兄談過，好讓他能幫助我指出心中任何隱藏的敗壞，或任何反對我從事此事的聖經理由。唯一讓我對此事是否出於神產生懷疑的理由，是我已經有了太多的事務。但這在我的心中被以下理由所抵銷：1. 此事極其重要。2. 若此事出於神，祂會在適當的時候差遣合適的人選，這樣我花在這項服事上的時間就會相對較少。
今晨，我特別求主藉由克雷克弟兄來教導我；我去找他，讓他有機會探察我的心。因為我只渴望主的榮耀，如果此事非出於祂，我很樂意透過任何弟兄的幫助得到指教。但相反地，克雷克弟兄極大地鼓勵了我。因此，我今日採取了實際的第一步，訂購了傳單，宣布將於12月9日召開公開聚會，屆時我打算向弟兄們陳述我對孤兒院的想法，作為更清楚確認主對此事心意的一種方式。12月4日。克雷克弟兄今晨告訴我，他的聲音好轉了一些。12月5日。今晚讀經時，這句話觸動了我：「你要大大張口，我就給你充滿。」（詩篇八十一篇10節）。直到今日，我還未曾為孤兒院所需的經費或人選進行過禱告。我現在受引導將這節經文應用在孤兒院上，並向主祈求房舍、1000英鎊，以及照顧孩子們的合適人選。12月7日。今日我收到了孤兒院的第一先令。隨後，我又收到一位德國弟兄給的一先令。
12月9日。今日下午，第一件家具被送來了——一個大衣櫥。今天下午與晚上，我對孤兒院的事感到靈裡低沉，但當我開始在聚會中發言時，我從神那裡得到了特別的幫助，感到極大的平安與喜樂，並確信這項工作是出於神的。聚會後，有人給了我10先令。聚會中特意沒有進行奉獻，除了我之外也沒有人發言；因為這絲毫不是為了煽動情感，我尋求的是對神的心意有絕對的把握。聚會後，一位姊妹主動提出參與這項工作。我帶著在主裡的喜樂回到家，並充滿信心，確信此事必會成就，儘管目前只收到了10先令。12月10日。今晨我將一份聲明送去印刷，其中包含了昨晚我在聚會中所述內容的摘要。[為了那些之前未曾讀過的人，在此附上內容。]
關於在「國內外聖經知識推廣會」下建立孤兒院的建議。
自上一份「國內外聖經知識推廣會」運作報告發布以來，主應允了我們的禱告，差遣了約翰·克雷克（John C-r）弟兄（前國教牧師）作為城市宣教士，他挨家挨戶地探訪本市的窮人，與他們談論屬神的事，向他們分發聖經，若他們不識字，就勸導他們參加成人學校，並建議他們將孩子送到我們的學校，前提是他們沒有去其他學校。主在近五個月前差遣這位弟兄作為我的弟兄與同工，實在是極大的恩典，因為我的弟兄與同工亨利·克雷克（Henry Craik）因身體虛弱，已八個月無法參與聖經的教導工作，因此無法積極參與本機構的事務。因此，我不僅得到了極大的幫助，也深受鼓勵去擴展事工範圍。我特別關注的是，建立一所孤兒院，為貧困的孤兒提供衣食與聖經教育。關於這所預計建立的孤兒院，我想說明：
1. 它預計與「國內外聖經知識推廣會」建立聯繫，就報告、帳目、監督以及運作原則而言，在某種意義上，它可以被視為本機構的一個新項目，但不同之處在於，只有明確指定給孤兒院的經費才會用於此處。因此，若有信徒更願意支持本機構以往資助的項目，或這所預計建立的孤兒院，只需說明即可，以便將款項用於相應之處。
2. 它只有在主供應經費並提供合適的人選來管理時，才會建立。
關於經費，我想提出以下說明。提議擴展事工範圍並非因為我們最近經費特別充裕；事實上，我們反而感到拮据。然而，主在關於本機構的事上所賜下的許多恩慈應允，引導克雷克弟兄與我獻身於禱告，求祂供應我們經費以推動工作，因為我們認為舉債是不合聖經的。五天來，我們多次同心與個別地禱告。之後，主開始應允我們的禱告，在幾天內，我們收到了約50英鎊。我還要說，過去五年來，主在禱告的應允中，在沒有固定收入的情況下，供應了我個人的物質需求，使我在極度拮据時，不僅收到小額，甚至是大額的錢財、糧食與衣物；且不僅來自與我同地的人，還來自相當遙遠的地方；不僅來自親密的朋友，還來自我不曾見過的人：這一切，我說，常引導我思考，甚至早在四年前，我就認為主賜我這種單純的倚靠祂，不僅是為了我自己，也是為了他人。每當我在泰茅斯（Teignmouth）看到貧窮被忽視的孩子在街上奔跑時，我常對自己說：「神是否願意讓我為這些孩子建立學校，並求祂賜我經費？」然而，這在兩三年裡僅僅是我心中的一個念頭。大約兩年半前，看到布里斯托街頭有那麼多孩子乞討，並來到我們的門口，我再次深受激勵，要為貧困的孩子做些什麼。當時沒有付諸行動，並非因為對主缺乏信心，而是因為有太多其他事務需要克雷克弟兄與我投入所有的時間與精力；因為主不僅賜下了信心，還透過以下例子，以及許多其他的例子，向我們展示了祂能做什麼，以及祂願意做什麼。一天早上，當我坐在房間裡，想到某些弟兄的困境時，我對自己說：「願主能賜我經費去幫助這些貧窮的弟兄！」大約一小時後，我收到一位弟兄送給我個人的60英鎊，直到今日我都不曾見過他，且他當時與現在都居住在幾千英里之外。這樣的經歷，加上約翰福音十四章13、14節那樣的應許，難道不該鼓勵我們，為自己與他人，大膽地祈求物質與屬靈的祝福嗎？主——因為我不能不認為是祂——一次又一次地將這些貧窮孩子的念頭帶到我心中，直到最後，它促成了「國內外聖經知識推廣會」的建立；自該機構建立以來，我曾以類似的方式受到感動，第一次是在十四個月前，之後多次，特別是在這幾週，感動我建立一所孤兒院。我近來頻繁的禱告是，若此事出於神，願祂使之成就；若非出於祂，願祂將關於它的念頭從我心中挪去。後者並未發生，我反而越來越受引導認為此事可能是出於祂。現在，若是如此，祂可以影響世界任何地方的子民（因為我不看布里斯托，甚至不看英國，而是看那位擁有金銀的活著的神），將經費託付給我與克雷克弟兄，主已使他願意在這項工作中幫助我。在我們獲得經費之前，我們在租房、裝修等方面什麼也做不了。然而，一旦所需的經費送達，且有合適的人選參與這項工作，我們認為無需等到孤兒院有了基金，或有了固定的年度捐款人；我們信靠主，祂教導我們求日用的飲食，我們也仰望祂供應祂所願意託付給我們照顧的那些孩子們的日常需求。任何捐款都將在我的住處接收。若有信徒有多餘的桌子、椅子、床架、寢具、陶器或任何家庭家具；或多餘的棉布、亞麻布、法蘭絨、布料，或任何可用於製作衣物的材料；或已穿過的衣服；我們都將心存感激地接收。
關於推動這項工作所需的人員，這與籌集經費同樣重要，我想說明，我們與尋求經費一樣，仰望神自己來供應；所有被聘為教師、舍監與助理的人，無論機構規模大小，都必須是我們所知的真實信徒；此外，就我們所能判斷的，也必須具備從事這項工作的資格。
3. 目前對於何時開始運作尚無法說明；也不確定機構是同時接收男女兒童，還是僅限於男孩或女孩；也不確定接收的年齡以及他們可以留多久；因為雖然我們考慮過這些事，但我們寧願在這些細節上，由主交在我們手中的經費數額，以及祂所供應的管理機構的人數來引導。若主願意使用我們作為器皿，一旦有更明確的消息，將會發布簡短的印刷聲明。
4. 我們認為只接收失去雙親的貧困兒童是合適的。
5. 孩子們若為女孩，預計培養為僕人；若為男孩，則學習一門手藝；因此，他們將根據自己的能力與體力，從事有用的工作，從而幫助維持自己的生活；此外，他們預計將接受基礎教育；但本機構的首要與特別目標，將是藉著神的祝福，透過聖經教導，尋求將他們帶到對耶穌基督的認識中。
喬治·慕勒（GEORGE MULLER）
布里斯托，1835年12月10日。
12月11日。本週我得以帶著更大的信心為孤兒院禱告，包括經費、房舍、照顧孩子們的合適人選、家具等。12月16日。主恩慈地允許在我們中間停留超過兩個月，以彌補克雷克弟兄服事缺口的C-n弟兄，今日離開了我們。主在這場患難中是何等恩慈！許多弟兄被差遣來作為我們短暫的幫助者——C-t弟兄陪伴了大部分時間，C-n弟兄則超過兩個月。此外，當克雷克弟兄與我都生病時，弟兄們保持了平安，他們中間充滿了禱告的靈。12月31日。今晚我們舉行了特別的禱告與讚美聚會。我們從七點一直聚會到十二點以後。
過去一年中，加入基甸（Gideon）教會的人數——29人
加入伯特撒（Bethesda）教會的人數——30人
總計——59人
在這 59 人中，有 30 人是透過克雷克（Craik）弟兄與我的服事而認識主。自我們來到布里斯托（Bristol）以來，經由我們重生得救的人，目前在基甸（Gideon）禮拜堂的有 63 人，在伯特撒（Bethesda）禮拜堂的有 71 人，總計 134 人。此外，有幾位信徒在信心裡安息主懷，他們生前並未與我們有團契關係；也有幾位我們屬靈的孩子加入了布里斯托內外其他的教會；還有許多人正作為有希望的候選人，列在準備加入團契的名單上。自我們來到這裡，基甸教會增加了 125 人，伯特撒教會增加了 163 人，總計 288 人；若無任何變動，兩間教會的人數本應為 356 人（我們在基甸時已有 68 位信徒），但實際情況如下：
基甸教會目前：
受教會紀律處分者 6 人，伯特撒 7 人，總計 13 人
安息主懷者 12 人，伯特撒 5 人，總計 17 人
離開布里斯托者 10 人，伯特撒 4 人，總計 14 人
離開我們但仍留在布里斯托者 11 人，伯特撒 4 人，總計 15 人
總計 39 人，20 人，59 人
因此，目前與我們有團契關係的共有 297 人：伯特撒 143 人，基甸 154 人。
關於主以祂信實的愛，在過去一年供應我個人生活所需的方式，我列述如下：
1. 透過奉獻箱收到的自由奉獻，作為我個人所得的部分：130 英鎊 3 先令 7 1/4 便士。
2. 布里斯托內外信徒給予的自由奉獻，非透過奉獻箱：120 英鎊 7 先令 6 便士。
3. 關於房租，克雷克弟兄因無需支付租金，故分擔了九個月的費用：7 英鎊 10 先令。
4. 送給我們的衣物、糧食等禮物，價值至少為：27 英鎊。
總計：285 英鎊 1 先令 1 1/4 便士。