第一部第二版序言節錄1830年
1830年10月7日，我與瑪麗·葛羅夫斯小姐（Miss Mary Groves）結婚，她是前文提到的那位弟兄的姊妹。這一步是在禱告與深思熟慮後採取的，出於完全的確信，認為結婚對我更好：從那以後，我從未後悔過這一步或這個選擇，只願對神賜給我這樣一位妻子而心存真正的感激。
大約在這個時候，我開始對繼續領取固定的薪水產生了良心上的反對。我反對的理由如下：--
1. 薪水是由座位租金（pew-rents）構成的；但根據雅各書二章1-6節，座位租金違背了主的心意，因為通常貧窮的弟兄無法擁有像富人那樣好的座位。（因此，所有的座位租金都被取消，所有座位都免費開放，這一點在禮拜堂入口處已作說明）。2. 一位弟兄若能按自己的時間自由支配，或許會樂意為我的生活提供一些幫助；但當季度結束時，他或許還有其他開銷，我不知道他支付金錢時是出於勉強、出於不得已，還是甘心樂意；但神喜愛捐得樂意的人。事實上，我知道有時當負責收集金錢的弟兄要求支付時，個人支付這些錢並不方便。3. 雖然主喜悅賜我恩典使我忠心，以至於當祂向我顯明真理時，我能不隱瞞真理；但我仍感到座位租金對基督的僕人來說是一個網羅。當主激勵我為洗禮的條例禱告並查考聖經時，這對我來說至少在幾分鐘內是一種試探，因為如果我受洗，我的薪水將損失30英鎊。
基於這些原因，我在1830年10月底向弟兄們說明，今後我將放棄領取任何固定薪水。在說明理由後，我讀了腓立比書第四章，並告訴聖徒們，如果他們仍渴望透過自願的奉獻來支持我的生活，我並不反對接受，無論金額多麼微小，無論是金錢還是物資。幾天後，我認為還有更好的方式；因為如果我親自接收每一筆金錢奉獻，我自己的時間和捐贈者的時間都會被大量佔用；而且這樣一來，窮人也可能因試探而不敢奉獻他們的幾便士，這本是他們不應被剝奪的權利；有些人也可能因此給得比不公開捐贈者身分時更多；所以，這些奉獻究竟是出於勉強還是甘心樂意，仍令人懷疑。特別是因為這些原因，禮拜堂裡放置了一個奉獻箱，上面寫著，凡渴望為支持我的生活盡一份心力的人，可以將奉獻放入箱中。
同時，我認為今後我不應再要求任何人，甚至不要求我親愛的弟兄姊妹來幫助我，正如我曾應他們的要求做過幾次那樣，因為我因在主的事工中頻繁旅行而產生的開銷，已超出了我通常的收入。因為在不知不覺中，我再次在某種程度上被引導去倚靠血肉的膀臂；去尋求人，而不是直接去尋求主。要在神面前得出這個結論，比放棄薪水需要更多的恩典。
大約在同一時間，我和妻子也蒙恩典，將主的誡命「變賣你們所有的賙濟人」（路加福音十二章33節）按字面理解並實踐出來。我們在這件事上的支柱與支持是馬太福音六章19-34節、約翰福音十四章13-14節。我們倚靠主耶穌的膀臂。我們以這種方式生活至今已五十一年了，我們絲毫沒有後悔當時所採取的步驟。我們的神也以祂慈憐的恩典，賜給我們恩典，使我們在上述各點上，無論是原則還是實踐，都能持守同樣的心志；這使我們以一種前所未有的方式，親身體驗到神對祂兒女的慈愛與看顧，甚至是在最微小的事情上；這特別使我們比以前更充分地認識主，認識祂是一位垂聽禱告的神。由於我已將主此後如何對待我們記錄下來，我將能夠講述一些關於此事的見證，只要它們有助於造就人。
日記摘錄。
1830年11月18日。——我們的錢減少到大約八先令。早晨我和妻子禱告時，主使我想到我們錢包的狀況，我被引導向祂祈求一些錢。大約四個小時後，我們與畢曉普斯廷頓（Bishopsteignton）的一位姊妹在一起，她對我說：「你需要錢嗎？」我說：「親愛的姊妹，當我放棄薪水時，我告訴弟兄們，今後我只會將我的需要告訴主。」她回答說：「但祂告訴我要給你一些錢。大約兩週前，我問祂我該為祂做什麼，祂告訴我要給你一些錢；上週六這念頭又強烈地浮現在我腦海中，從那以後就沒有離開過，昨晚我感到如此強烈，以至於我忍不住向P弟兄提起。」我的心因看見主的信實而歡喜，但我認為最好不要告訴她我們的處境，以免她因此受到影響而按此給予；我也確信，如果是出於主，她必然會給。因此，我將話題轉向其他主題，但當我離開時，她給了我兩基尼（guineas）。我們因主的良善而充滿喜樂。——我呼籲讀者讚嘆主的溫柔，祂在開始時並沒有過多地試驗我們的信心，而是先給我們鼓勵，讓我們在祂喜悅更充分地試驗我們之前，先看見祂幫助我們的意願。
下週三我去了埃克斯茅斯（Exmouth），當時我們的錢又減少到大約九先令。週四在埃克斯茅斯時，我祈求主喜悅給我一些錢。週五早晨八點左右，在禱告中，我特別被引導再次祈求金錢；在起身之前，我得到最充分的確信，我們當天就會得到回應。大約九點鐘，我離開了接待我的弟兄，他給了我半個索維林（sovereign），說：「拿著這個作為你來我們這裡的開銷。」我沒想到會有人支付我的開銷，但我看見主慈父般的手在向祂祈求後的一小時內就送來了這筆錢。但即使在那時，我也完全確信主當天會送來更多，或者已經送來了，所以當我中午回到家時，我問妻子是否收到了信。她告訴我，她前一天收到了一封來自埃克塞特（Exeter）一位弟兄的信，裡面有三個索維林。因此，我前一天的禱告也得到了回應。第二天，一位弟兄來了，帶給我4英鎊，這是我以前薪水所欠的，但我從未預料到，因為我甚至不知道自己還被欠這筆錢。就這樣，我在三十小時內，因著禱告得到了7英鎊10先令。
十二月初，我去了科勒姆普頓（Collumpton），在那裡講道幾次，也在附近的一個村莊講道。深夜從村莊開車回家時，我們的車夫迷路了。當我們發現錯誤時，因為當時靠近一所房子，我突然想到這件事中有神的手；在叫醒屋裡的人後，我提出給那人一些錢，如果他能好心帶我們走上正確的路。現在我與那人走在馬車前，與他談論神的事，很快發現他是一個可怕的退後者。願神憐憫，祝福對他說的話，願我們從這件事中學習到，在這種場合下，我們必須詢問主為何允許這樣那樣的事發生在我們身上。——自第一版出版以來，大約八年後，那天晚上為我開車的那個人向我介紹自己是一名信徒，並告訴我，那天晚上他在聽道時受到了最初的感動。走錯路可能與他當時的心境有關。願我和我在福音工作中的同工們因此受到鼓勵，耐心地繼續撒種，即使要八年或更久之後才能看見果實。我只想補充一點，在那之前，那個人是一個非常放蕩的年輕人，使他信主的父母非常傷心。他們的愛心促使他們載我和妻子去那個村莊並回來，主確實給了他們回報。
聖誕節與新年之間，當我們的錢減少到幾先令時，我向主祈求更多；幾小時後，一位來自阿克斯明斯特（Axminster）的弟兄給了我們一個索維林。這位弟兄曾聽過許多反對我的話，最後決定親自聽聽，於是來到四十英里外的泰恩茅斯；在聽說了我們的生活方式後，給了我們這筆錢。
1830年就此結束。在這一年裡，主豐厚地供應了我所有的世俗需要，儘管在年初時，我對於哪怕一先令都沒有任何確定的世俗指望；因此，即使在世俗事物上，我因順從良心而行，也沒有受到絲毫損失；而在屬靈事物上，主確實豐厚地對待我，在許多方面引導我，而且，祂還屈尊使用我作為祂工作的器皿。
1831年1月6日、7日和8日，我多次向主祈求金錢，但沒有收到。1月8日晚上，我離開房間幾分鐘，當時我受到試探去懷疑主，儘管祂對我們如此恩慈，不僅供應了我們直到那天的所有需要，還給了我們那些部分剛提到的禱告回應。我竟如此罪惡，大約五分鐘內認為以這種方式倚靠主是沒有用的。我也開始對自己說，或許我以這種方式生活走得太遠了。但感謝主！這場試驗只持續了幾分鐘。祂使我能再次倚靠祂，撒但立即感到困惑；因為當我回到房間時（我離開不到十分鐘），主已經送來了拯救。一位住在埃克塞特的主內姊妹來到泰恩茅斯，帶給我們2英鎊4先令；於是主得勝了，我們的信心也得到了堅固。
1月10日。今天，當我們又只剩下幾先令時，有人給了我們5英鎊，這是從奉獻箱裡取出來的。我曾一勞永逸地告訴負責這些世俗事務的弟兄們，請好心每週讓我拿到錢；但由於這些親愛的弟兄們要麼忘了每週取出來，要麼不好意思以這麼小的金額帶給我，所以通常每三、四或五週才取出來一次。然而，正如我從一開始就向他們聲明的，我既不想仰望人，也不想仰望奉獻箱，而是仰望永活的神，所以我認為提醒他們每週給我錢是不對的，以免妨礙我想要作出的、單單倚靠永活神的見證。正因如此，1月28日當我們又只剩下很少錢時，儘管我曾在1月24日看見弟兄們打開箱子取錢，我還是沒有要求那位負責的弟兄給我；但因為我們需要錢，且我們的煤炭快用完了，我祈求主感動他的心將錢送來，沒過多久，我們就得到了1英鎊8先令6便士。
在此我想提一下，自從我開始以這種方式生活以來，我一直避免在需要時直接或間接地談論我的缺乏。但雖然我克制，並且現在仍習慣性地克制在需要時向同伴談論我的缺乏，但我渴望在主拯救我之後，述說祂的良善；不僅是為了讓祂因此得榮耀，也是為了鼓勵神的兒女倚靠祂。
2月14日，我們又剩下很少的錢，禱告時，我被引導祈求主恩慈地供應我們的需要；我從膝蓋上起身的那一刻，一位弟兄給了我1英鎊，這是從箱子裡取出來的。
3月7日，我再次受到試探去懷疑主的信實，雖然我不至於痛苦，但我並沒有完全安息在主裡面，以至於能歡喜得勝。僅僅一小時後，主就給了我祂信實之愛的另一個證明。泰恩茅斯的一位基督徒女士外出了一段時間，回來時，她從與她同住的主內姊妹那裡帶給我們五個索維林，紙條上寫著：「我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝。主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃？渴了，給你喝？王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」
3月16日，我去了阿克斯明斯特，在該地區的幾個地方講道，並在阿克斯明斯特舉行了一次聚會。在那裡期間，我被要求去查德（Chard）講道；但由於我從未在主日離開過泰恩茅斯，我必須多方禱告，才決定接受這個請求。最後，我得到最充分的確信，我應該去查德講道。後來我聽說，主使用我造就了那裡的弟兄們，並透過對所有人進行的一次普遍勸勉，即認真閱讀聖經，一位婦女因此受到激勵，這成為她悔改的途徑。至於我自己，我經歷了一段極其清新的時光。我提到這件事是為了說明，在我們著手做任何事之前，確認神的旨意是多麼重要，因為這樣我們不僅自己的靈魂得福，我們手中的工作也會興旺。——查德的一位弟兄強行塞給我一個索維林，我極力推辭，以免看起來好像我是為了錢而講道。另一位要給我一張裝有錢的紙條。我出於同樣的原因拒絕了。最後，他強行將它塞進我的口袋，然後跑開了。紙條裡有11先令6便士。
4月16日。今天早晨我發現我們的錢減少到3先令，我對自己說，我現在必須去懇切地祈求主供應新的資源。但在我禱告之前，埃克塞特送來了2英鎊，作為主在我們呼求之前就垂聽的證明。
順帶一提，在此我想說明，若有神的兒女認為這種生活方式會使人遠離主，不再關心屬靈事物，反而導致心思被「我該吃什麼？喝什麼？穿什麼？」這類問題所佔據，因此認為領取固定薪水會更好，特別是對於在話語和教義上勞苦的人，好讓他們能超脫這些掛慮；我說，若有信徒這樣想，我懇請他務必在禱告中思考以下幾點：
1. 我對這兩種方式都有過經驗，深知我目前的生活方式，就屬世的事務而言，所帶來的掛慮反而更少。
2. 我單單仰望主來供應我屬世的需求，這種對主的信心，至少在信心運作時，每當我面臨困境，或主的聖工需要我的金錢援助時，能使我免於陷入這樣的焦慮計算：「我的薪水夠用嗎？下個月我自己夠用嗎？」等等。在這種自由中，藉著神的恩典，我通常至少能對自己說：「我的主是不受限制的；祂能再次供應；祂知道這件事臨到我是有祂的美意。」因此，這種生活方式非但沒有導致對未來可能匱乏的焦慮，反而是防止焦慮的良方。曾有人對我說：「你可以做這做那，不需要儲蓄，因為整個德文郡（Devonshire）的教會都會關心你的需求。」我的回答是：「主不僅能使用德文郡的任何聖徒，也能使用全世界的聖徒作為供應我屬世需求的工具。」
3. 當我的心變得冷淡時，這種生活方式常成為復興我心中恩典工作的媒介；在我退後時，它也常成為帶領我歸向主的工具。因為若要過著犯罪的生活，同時又藉著與神交通，從天上支取今生所需的一切，這是行不通的，也是不可能的。
4. 此外，以這種方式獲得的每一次新鮮的禱告應允，常成為激勵我靈魂、使我充滿喜樂的媒介。
四月二十日左右，我前往丘姆利（Chumleigh）。在那裡及周邊地區，我多次講道，隨後前往巴恩斯特普爾（Barnstaple）。當我們在巴恩斯特普爾時，發現我妻子的袋子裡有一枚金幣，是匿名放進去的。一位姊妹也給了我們兩英鎊。五月二日回到泰恩茅斯（Teignmouth）時，我們清空旅行袋，掉出了一張包著錢的紙，裡面有兩枚金幣和三便士，後者無疑是為了在清空袋子時發出聲響。願主祝福並報答這位奉獻者！幾天後，我們以同樣的方式在抽屜裡發現了匿名放進去的四先令。
六月六日。前幾天我曾多次禱告，求主在我們需要錢時，樂意差遣人送來。今天，在我再次祈求後，一位貧窮的姊妹帶來了半枚金幣，其中五先令是她自己的，另外五先令是另一位非常貧窮的姊妹給的。這不僅是主垂聽禱告的新證據，也證明祂會差遣祂所願意的任何人。當時我們的錢已減少到八先令。
六月十二日，主日。上週四，我與克雷克（Craik）弟兄前往托基（Torquay）講道。我身上只有約三先令，留給妻子的約有六先令。主藉著一位弟兄的接待，為我們預備了床位。我多次向主求錢，但回到家時，妻子只剩下約三先令，什麼也沒收到。我們繼續等候主。昨天過去了，沒有錢送來。我們只剩下九便士。今天早上，我們仍在等候主，仰望祂的拯救。早餐只剩下一點奶油，僅夠給E弟兄和一位與我們同住的親戚吃，我們沒有向他們提起我們的處境，以免讓他們感到不安。早上的聚會後，Y弟兄出乎意料地打開了奉獻箱，在這種時候給了我錢，並告訴我，他和妻子昨晚因為想到我們可能需要錢而徹夜難眠。最令人驚奇的是，在我多次求主卻未獲回應後，我昨天曾禱告，求主感動Y弟兄，讓他知道我們需要錢，從而打開奉獻箱。箱子裡有一英鎊八先令十便士半。我們因這次及時的拯救而歡喜，並衷心讚美主。
六月十八日。克雷克弟兄今天來看我們，當時他只剩下一個半便士。幾分鐘後，他收到了一筆錢，在回家的路上繞道來看我們時，給了我們十先令，而當時我們只剩下三先令。
七月二十日。有人匿名送來一塊羊肩肉和一條麵包。後來我得知，撒但散佈了我們正在挨餓的謠言，因此一位信徒送來了這些食物。順帶一提，由於我們這種生活方式，各種傳言四起。有時人們說我們沒有足夠的食物，說我們身體出現某種毛病，一定是因為缺乏生活必需品。然而事實是，雖然我們常陷入困境，甚至低到連一分錢都不剩，或者餐桌上只剩下最後一塊麵包，卻沒有錢買下一條，但我們從未在沒有主預備營養食物的情況下坐下來用餐。我必須說明這一點，而且我很高興能這樣做。我的主人對我非常仁慈，如果今天讓我重新選擇生活方式，只要主賜我恩典，我絕不會做不同的選擇。但我相信，即使是這些虛假的傳言，主有時也將其作為媒介，感動祂兒女的心來顧念我們屬世的需要。
七月二十五日左右，我在科倫普頓（Collumpton）及附近村莊多次露天講道。我對露天講道的經歷與我預期的截然不同。我常在戶外講道，但據我所知，只有一次產生了果效，那是一位軍官，他本來是去搗亂的；然而，幾乎在每一個我於室內或禮拜堂講道的地方，主都為祂的話語作了見證。或許主不願讓我看見這部分工作的果效，儘管我多次投入其中；又或許是因為我對露天講道的禱告，不如對室內講道那般懇切，所以前者沒有後者那樣蒙福。但我必須作此見證：雖然由於體力不足，我目前不認為這是我的工作，但這是一項極其重要的事工，若能蒙主恩准參與其中，我將深感榮幸。
八月九日。經過約十七小時的極度痛苦，我妻子今天產下了一名死胎。我的讀者中誰會想到，當我從神那裡領受如此豐盛的祝福，且在許多方面都蒙恩時，我的心在過去幾個月裡，竟多次變得冷淡、淒慘、屬肉體？主是何等恆久忍耐！這段期間，我多次在早晨起床後，過了幾個小時才禱告；至少，是在過了很久才退到隱密處禱告。而在那段我看似對神最熱心的時候，甚至可能比任何時候都熱心，我的靈性狀態卻往往相去甚遠。那時我確實沒有沉溺於弟兄們能察覺的明顯外在罪惡，但我的慈愛天父的眼目，往往——非常頻繁地——帶著憂傷注視著我。因此，我毫不懷疑，主如今出於極大的憐憫，降下了這沉重的打擊。我之前並未認真思考過生育所帶來的巨大危險，因此從未為此懇切禱告。現在，這嚴肅的時刻來臨了。我親愛妻子的生命彷彿懸於一線，而在這過程中，我的良心告訴我，我的心靈狀態使這樣的管教成為必要。然而，同時我也得到了極大的扶持。當孩子出生時是死胎，我幾乎立刻就明白，這本是意料之中的，因為我並未將懷孕視為從神領受的祝福，反而將其視為負擔和主工上的阻礙；因為當時我還不知道，雖然妻子和孩子在某些方面對基督的僕人來說可能是阻礙，但另一方面，他們也能使他更適合從事某些工作，教導他一些重要的知識，特別是牧養工作。此外，主還讓我親愛的妻子承受了極大的痛苦，持續了六週，並伴隨著左側部分癱瘓。八月八日和九日那段驚心動魄的時刻過後，主以祂溫柔的憐憫，使我的心靈再次恢復狀態，使我能將這管教視為極大的祝福。願我的經歷能成為信徒讀者的警示，免得主因他們的心靈狀態而不得不管教他們！願這也能成為他們的新證據，證明主出於祂的愛與信實，不會也不可能任由我們持續退後，祂必會用杖擊打我們，將我們帶回祂身邊！
然而，有一點我藉著恩典始終對神保持忠心，那就是我的生活方式。因此，我忠心撒種，如今也豐盛地收割；因為主極其恩慈地豐盛供應了我們所有的屬世需求，儘管需求繁多。另一個原因可能是，主在管教方面從不加給我們超過我們心靈狀態所需要的重擔；所以，當祂用一隻手擊打時，祂也用另一隻手扶持。我們認為，為妻子的分娩預留錢財是不合主心意的，儘管按人的說法，我們在八月七日之前的六個月裡，本可以輕易存下二十或三十英鎊。我說，按人的說法，根據我們這幾個月收到的款項，我們本可以存下上述數目；但我有充分的理由相信，如果我開始積蓄，主就會停止供應，因此，那種存錢的能力只是表象。不要有人自稱信靠神，卻又為未來的需求積蓄，否則主會先讓他去用他所積攢的錢，然後才回應他對更多供應的祈求。我們深信，如果我們將錢用在主的事工上，祂會在我們需要時差遣更多；祂恩慈地尊榮了我們這種信心（這信心也是祂的恩賜），祂不僅給了我們所需的，還給了更多。
八月六日，就在這需要臨到之前，主從四十英里外差遣了一位姊妹送來五英鎊，直到今天，我們兩人都不認識她。八月七日，我從奉獻箱收到一英鎊九便士半。八月十五日，從二十五英里外送來五英鎊，從七十英里外送來一英鎊。八月十八日，我在丘德利（Chudleigh）講道時，有人送給我一英鎊，一位弟兄從埃克塞特（Exeter）寄來兩英鎊。八月二十一日，從七十英里外又送來五英鎊，八月二十三日，同一地方又送來五英鎊。八月二十二日，奉獻箱裡給了十六先令九便士。八月二十四日，一位做日工的弟兄給了我二先令六便士。八月三十一日，有人給了我五先令。九月三日，我在丘德利講道時，一位弟兄和三位姊妹給了我三英鎊十先令。九月四日，一位姊妹給了我一基尼（guinea），奉獻箱裡也給了九先令八便士。九月十日，有人給了我六英鎊。就這樣，在一個月內，主不僅送給我們近四十英鎊，還送來了各種適合且必要的補給品；此外，為我妻子看診的兩位醫生，在六週的時間裡，拒絕接受任何酬勞，只為了他們不知疲倦的照料與仁慈。就這樣，主給我們的，甚至超過了我們若試圖積蓄所能存下的。
十一月十六日。今天早上，我提議為我們的屬世需求同心禱告。就在我們準備禱告時，收到了一個從埃克斯茅斯（Exmouth）寄來的包裹。禱告中，我們向主求晚餐的肉，因為我們沒有錢買。禱告後，打開包裹，發現裡面有一塊火腿，是埃克斯茅斯的一位弟兄寄來的，這成了我們的晚餐。就這樣，不僅我們一家得到了供應，連當時與我們同住的一位主內姊妹也得到了供應。
十一月十七日。今天我們連一分錢都不剩了。我們昨天和今天都求過主。我們只求有足夠的錢買麵包。我們陷入了前所未有的困境。但我們恩慈信實的主，從不加給祂兒女超過他們所能承受的重擔，祂再次拯救了我們，在我們需要買麵包前約一小時，差遣人送來了一英鎊十先令六便士。
十一月十九日。我們沒有足夠的錢支付每週的房租，但主今天又恩慈地送來了十四先令六便士。我想說明的是，我們從不負債，因為我們認為這是不合聖經的（根據羅馬書十三章8節）；因此，我們沒有裁縫、鞋匠、雜貨商、肉販、麵包師等的帳單；我們買的所有東西都是付現。靠著主的幫助，我們寧願忍受匱乏，也不願負債。因此，我們總是知道自己有多少錢，以及有多少權利可以施捨。願我懇求信徒讀者在禱告中思考這件事；因為我深知，許多神的兒女因沒有按照羅馬書十三章8節行事，而遭遇了許多試煉。
十一月二十七日，主日。我們的錢已減少到二便士半；我們的麵包幾乎不夠今天吃。我曾多次將我們的需要帶到主面前。晚餐後，我獻上感謝，求祂賜給我們日用的飲食，字面上是指求祂為我們送來晚上的麵包。禱告時，房門被敲響了。禱告結束後，一位貧窮的姊妹進來，帶給我們一些她的晚餐，另一位貧窮的姊妹也送來了五先令。下午，她又帶來了一條大麵包。就這樣，主不僅字面上賜給我們麵包，還賜給了我們錢。
在閱讀所有這些禱告應允時，信徒讀者可能會認為我在靈性上比大多數神的兒女更成熟，因此主才如此眷顧我們。真實的原因是：我們在多少事上按照神的心意行事，就在多少事上蒙福並成為祝福。我們的生活方式是按照主的心意，因為祂喜悅看見祂的兒女這樣來到祂面前（馬太福音第六章）；因此，雖然我在許多方面軟弱且犯錯，但祂在這件事上祝福我，而且我相信，只要祂繼續使我能在此事上遵行祂的旨意，祂就會繼續祝福我。
一八三一年十二月三十一日，我們回顧了主在過去一年中對我們恩慈的作為，供應了我們所有的屬世需求，當時我們還剩下約十先令。不久後，神的護理需要這筆錢，以致連一分錢都不剩。就這樣，我們結束了舊的一年，在這一年裡，主在我們沒有向任何人開口的情況下，如此恩慈地供應我們：
1. 透過奉獻箱：三十一英鎊十四先令。
2. 來自泰恩茅斯教會弟兄們的錢財贈禮：六英鎊十八先令六便士。
3. 來自泰恩茅斯及其他地區、非泰恩茅斯教會的弟兄們：九十三英鎊六先令二便士。總計：一百三十一英鎊十八先令八便士。
此外，還有許多價值至少二十英鎊的食物和衣物贈送給我們。我如此詳細地列出這些，是為了證明按照主的心意行事，我們絕不會吃虧。因為如果我領取固定的薪水，按人的說法，我絕不會收到這麼多；但無論是否如此，顯而易見的是，我並未服事一位嚴苛的主，這是我樂於彰顯的。因為，稱頌祂的名，好讓閱讀此書的親愛同路人能受到鼓勵而信靠祂，這是我寫作的主要目的。
在新的一年裡，我們必須仰望我們慈愛的天父賜下新的恩典。在一八三二年，我們同樣發現祂如以往般信實與憐憫，沒有加給我們超過我們所能承受的重擔，儘管篇幅所限，我只能提及幾個細節。
一八三二年一月七日。今天和昨天，我們再次多次求主供應我們的屬世需求，因為我們沒有錢支付每週的房租；今晚，直到十一點，一位弟兄給了我們十九先令六便士，證明主不受時間的限制。
一月十三日。主今天再次恩慈地餵養了我們。我們剩下五便士，還有一些麵包、米、肉、馬鈴薯和其他好東西，最重要的是，我們有主耶穌。祂既已供應，就必將繼續供應。
一月十四日。今天早上，我們喝茶時只有乾麵包；這是我們憑單純信心仰望耶穌供應屬世需求以來，第二次遇到這種情況。我們屋裡有超過四十英鎊的現金，是用於支付兩筆帳單的，但幾週內還不到期；我們不認為這錢是我們自己的，靠著神的幫助，我們寧願忍受極大的匱乏，也不願動用它。我感謝主，祂賜我恩典，使我在這些事上比過去更忠心，以前我可能會動用它，並說等錢到期時我會有辦法補上。我們仰望我們的天父，祂沒有讓我們失望。因為當我們只剩下三便士和一小塊麵包時，我們收到了二先令與五先令，關於這些細節，若要詳述會佔用太多篇幅。
二月十八日。今天下午，我胃部的血管破裂，流失了大量的血。事後我感到非常快樂。二月十九日。今天早上，主日，兩位弟兄來找我，問我今天關於那四個村莊的安排該如何處理，因為弟兄們習慣在那裡講道，而由於我無法講道，其中一位弟兄需要留下來代替我。我請他們一小時後再來，屆時我會給他們答覆。他們走後，主賜我信心起身。我穿好衣服，決定去禮拜堂。我做到了，儘管去的時候身體虛弱，走那段短距離的路對我來說都是一種負擔。我得以在早上講道，聲音如往常般響亮有力，時間也如往常一樣長。早上的聚會後，一位醫生朋友來看我，懇求我下午不要再講道，因為這可能會嚴重傷害我。我告訴他，如果主沒有賜我信心，我確實會認為那樣做是極大的狂妄。下午我再次講道，這位醫生朋友又來了，對晚上的聚會說了同樣的話。然而，因著有信心，我晚上又講了道。每次聚會後，我反而變得更強壯，這清楚證明了神的手在其中。第三次聚會後，我立刻上床休息，認為若無必要地試探自己的體力是狂妄的。
二月二十日。主使我清晨起床，參加了我們平常的禱告會，我在會中讀經、分享並禱告。隨後我寫了四封信，在家中講解聖經，並參加了晚上的聚會。二月二十一日。我照常參加了兩次聚會，晚上講道，並完成了其他工作。二月二十二日。今天我參加了早上的聚會，隨後與兩位弟兄步行六英里到牛頓布謝爾（Newton Bushel），並從那裡乘車前往普利茅斯（Plymouth）。二月二十三日。我現在和血管破裂前一樣健康。在敘述這些細節時，我懇切地警告每一位讀者，若沒有信心，切勿模仿我；但若有信心，這信心就像好錢幣一樣，必會蒙神尊榮。我不敢說，如果同樣的事再次發生，我會採取同樣的做法；因為當我身體遠比血管破裂時強壯，卻沒有信心時，我也沒有講道；然而，如果主樂意賜我信心，即使比當時更虛弱，我也可能做到同樣的事。
大約在這段時間，我多次為生病的信徒禱告，直到他們康復。我無條件地向主祈求身體健康的祝福（這是我現在無法做到的），幾乎每次祈求都蒙應允。然而，在某些情況下，禱告並未蒙應允。同樣地，一八二九年十一月在倫敦時，因著我的禱告，我長期患有的身體疾病立刻痊癒，且從未復發。我現在對這些事實的解釋如下：我想，主樂意在這種情況下賜給我某種信心之「恩賜」（而非「恩典」），使我能無條件地祈求並期待應允。信心之恩賜與信心之恩典的區別，在我看來是這樣的：根據信心之恩賜，我能做一件事，或相信一件事會發生，而不做或不相信這件事並非罪；根據信心之恩典，我能做一件事，或相信一件事會發生，而這件事有神的話語作為根基，因此，不做或不相信這件事就是罪。例如，相信一個病人會康復，儘管在人看來毫無可能，這需要信心之恩賜：因為沒有關於此事的應許；而相信若我先求神的國和祂的義，主就會賜給我生活必需品，這需要信心之恩典：因為有關於此事的應許（馬太福音第六章）。
三月十八日。這兩天我們無法買肉。我們寄宿的那位姊妹今天分給我們一些她的晚餐。我們仍在仰望耶穌的拯救。我們需要錢支付每週的房租並購買食物。三月十九日。房東太太再次送來她的肉供我們晚餐。我們只剩下半便士。我感到自己在求錢時信心冷淡：但我仍盼望拯救，儘管我看不出錢從何而來。我們今天無法像往常一樣買麵包。三月二十日。這又是充滿極大憐憫的一天。早上，我們圍坐在主為我們預備的早餐旁，儘管我們連一分錢都不剩了。最後的半便士買了牛奶。我們當時仍在仰望耶穌的新供應。我們兩人都不懷疑主會介入。我感到遺憾的是，我在求主時缺乏懇切，如果不是這樣，或許我們的需要會更早得到供應。我們屋裡有約七英鎊，但考慮到這已不再屬於我們，主保守我們沒有動用它，不像以前那樣試圖用它來補償。昨天送來供晚餐的肉，也足夠今天吃。就這樣，主預備了另一餐。中午左右，兩位姊妹來看我們，給了我們兩磅糖、一磅咖啡和兩塊巧克力。她們在的時候，一位貧窮的姊妹來了，帶來了她自己的一先令，以及另一位貧窮姊妹給的二先令六便士。房東太太也再次送來了她的晚餐和一條麵包。如果主沒有如此恩慈地預備，我們的麵包幾乎不夠喝茶用。下午，那位送錢來的姊妹又從另一位姊妹那裡帶給我們一磅奶油和二先令，又從另一位姊妹那裡帶給我們五先令。就這樣，主恩慈地再次回應了我們微弱而冷淡的呼求。主啊，加增我們的信心。
三月二十九日。我今天早上去了沙爾頓（Shaldon）。克雷克弟兄已前往布里斯托（Bristol），預計停留四週。我想他只會回來告別，主會在那裡給他工作。[關於我親愛的弟兄與同工，這預感多麼奇妙，後來果然應驗了！]
四月四日。除了我們一家，現在還有四位訪客與我們同住，而我們只有二先令。四月五日。有人送來四磅乳酪和一磅奶油。四月七日。有人從普利茅斯匿名送來一塊大火腿，火腿包裹的布角裡繫著兩枚金幣。就這樣，在我們開銷加倍的困難時刻，主再次恩慈地顯現幫助我們。
四月八日。我今天再次強烈地感覺到，泰恩茅斯已不再是我的居所，我將要離開這裡。
我想說明的是，在前一年（一八三一年）八月，我開始強烈感覺到我在泰恩茅斯的工作似乎已完成，我應該去別的地方。寫信給一位朋友詢問此事後，根據收到的回覆，我更成熟地思考了這個問題，最後決定這不太可能是出於神，因為基於某些原因，我自然會想離開泰恩茅斯。後來，我留在那裡感到相當平安。一八三二年年初，我再次強烈懷疑泰恩茅斯是否仍是我的工場，或者我的恩賜是否更適合四處奔走，尋求帶領信徒回歸聖經，而不是留在一個地方從事牧養工作。二月在普利茅斯時，我尤其有這種想法。然而，回到泰恩茅斯後，我決定嘗試看看留在這裡繼續牧養弟兄們是否仍是神的旨意；我得以比以往更懇切、更忠心地投入這項工作，並且確實從中得到了極大的更新與祝福；我立刻看見了隨之而來的祝福。這種經歷似乎比以往任何時候都更讓我安定在泰恩茅斯。然而儘管如此，我在泰恩茅斯的工作已完成的感覺，過了一段時間又回來了，正如我四月八日的日記所記，而且這種感覺越來越強烈。有一點很奇妙，無論我去哪裡，講道時都比在泰恩茅斯更有享受與能力，這與我剛去那裡時的情況恰恰相反。此外，幾乎在每個地方，我的聽眾都比在泰恩茅斯多得多，而且我發現人們渴慕食物，而這在泰恩茅斯已不再是普遍現象。
四月十日。我向主求一段經文，但沒有得到。最後，在再次強烈感覺到泰恩茅斯已非我的工場後，我被引導至以賽亞書五十一章9-11節。四月十一日。再次強烈感覺到泰恩茅斯不會再是我長久的居所。四月十二日。依然感覺泰恩茅斯已非我的工場。四月十三日。從托基講道回來後，發現克雷克弟兄從布里斯托寄來一封信。他邀請我去幫助他。從他的信中看來，像布里斯托這樣的地方更適合我的恩賜。主啊，教導我！我今天比以往任何時候都更強烈地感覺到，我很快就會離開泰恩茅斯。然而，我擔心其中夾雜了許多屬肉體的成分，這使我感到恐懼。如果主允許，我似乎很快就會去布里斯托。四月十四日。寫信給克雷克弟兄，說如果我清楚看見這是主的旨意，我就會去。今天再次有強烈的感覺，甚至比以往任何時候都強烈，我很快就會離開泰恩茅斯。最後，我靈裡受催促，決定明天告訴弟兄們，以便透過結果來更清楚地看見主的心意；至少，我可以得到他們的代禱，求主引導我處理此事。
四月十五日，主日。今晚我再次講道，盡可能詳細地講述了主的第二次降臨。講完後，我告訴弟兄們，這教義在我最初領受時對我產生了什麼影響，甚至使我決定離開倫敦，在全國各地講道；但主這兩年三個月來主要將我留在泰恩茅斯，而現在看來，我離開他們的日子近了。我提醒他們，當初他們請求我牧養他們時，我曾說過我無法做出確定的承諾，只能在看見是主的旨意時才留下來。隨後，眾人痛哭流涕。但我現在又恢復了平安。[如果這件事不是出於神，我絕不會有這種平安。我不知道該去哪裡。我的心思很強烈地被引導去托基，在那裡講道一個月左右，然後再往別處去。因為雖然我寫信說會去布里斯托，但我當時只打算在那裡待幾天，講幾次道。]
4月16日。今早我心中依然平靜。我很高興已經與弟兄們談過，好讓他們有所準備，萬一主將我接去。——由於手頭錢又不多了，且即將離開泰恩茅斯（Teignmouth）幾天，我便向主祈求新的供應。大約四小時後，祂從六個不同的來源賜給我3英鎊7先令6便士。我今日啟程前往達特茅斯（Dartmouth），並於傍晚在那裡講道。——今日泰恩茅斯的聖徒們流了許多眼淚。這對我而言已是一種考驗，若我真的離開，考驗將會更大。——四處奔走並激勵教會是一項極重要的工作；但這需要極大的恩典、極大的捨己、極多重複述說同樣的事，以及在運用時間禱告、默想和研讀神的話語上，保持最大的警醒與忠心。——我今日有五項禱告蒙了應允：1. 我在五點鐘醒來，這是我昨晚向主祈求的。2. 主挪去了我親愛妻子的不適，她先前一直受此困擾。若必須在這種情況下離開她，對我將是極大的試煉。3. 主賜給我們金錢。4. 達特茅斯的馬車上剛好有一個空位，而那輛車正好經過泰恩茅斯。5. 今晚我在講道時得到幫助，我自己的靈魂也得著了更新。
4月17日。我在達特茅斯再次講道。4月18日。我仍留在達特茅斯。我寫信給克雷克（Craik）弟兄，告知若主願意，我將於21日在布里斯托與他會合。今晚我在一大群會眾面前再次講道，並得到特別的幫助。4月19日。我早早醒來，有充足的時間獨自禱告並研讀神的話語，隨後懷著喜樂的心前往托基（Torquay），並於傍晚在那裡講道，得到極大的幫助。弟兄們對於我因前往布里斯托而必須暫停每週例行的講道感到遺憾。講道後我步行回家，於十二點抵達泰恩茅斯。
4月20日。今早我啟程前往布里斯托。在埃克塞特（Exeter），我從三點講到四點半，但（就我個人的感覺而言）沒什麼能力。五點我出發前往塔勒福德（Taleford），傍晚在那裡講道，同樣沒什麼能力。我身體非常疲憊，因此禱告很少。但即便如此，兩地的信徒似乎都得著了更新。我於十一點上床休息，感到非常、非常疲憊。
4月21日。今早我不到五點就起床，參加了五點一刻到六點一刻的禱告會。我在會中講了一段時間。隨後，我與幾位信徒一同禱告、研讀，並講解聖經。布里斯托的馬車在大約十點時載我上路。我在旅途中非常缺乏信心。
我沒有為基督說一句話，因此靈裡感到極其痛苦。這再次向我顯明了自己的軟弱。儘管主昨日在這一點上對我如此恩待——無論是在從泰恩茅斯到埃克塞特的路上，還是從埃克塞特到塔勒福德的路上——並給了我極大的鼓勵，使我的同路人要麼感恩地領受了話語，要麼被約束而安靜地聆聽見證；然而我今日卻沒有承認祂。我也沒有發出一份單張，儘管我特意在口袋裡裝滿了單張。我這人真是苦啊！
在此，我想對我的信徒同伴說一句警誡的話。主的工作本身往往可能成為一種試探，使我們遠離那對我們靈魂益處至關重要的與祂的交通。——19日我離開達特茅斯，那天談話很多，傍晚講道，隨後步行了八英里，只睡了大約五個小時；第二天又旅行了二十五英里，講道兩次，此外還進行了大量的交談，十一點上床，不到五點就起床。這一切都顯示我的身體和靈魂都需要休息；因此，無論我在弟兄們眼中看起來對主的工作多麼漫不經心，我本該有大量的安靜時間來禱告和研讀神的話語，特別是我那天還有長途旅程，且正要前往布里斯托，這本身就需要大量的禱告。然而，我卻在僅僅幾分鐘的私下禱告後，就匆忙趕去參加禱告會。但願沒人認為公眾禱告可以取代內室的交通。再者，後來當我本應強迫自己從親愛的弟兄姊妹中退出來，並為我的主作見證（事實上，這本是我能給他們最好的見證）——告訴他們我需要與主有隱密的交通時，我卻沒有這麼做，而是把時間花在與他們的交談上。如今，儘管那天早上與我在一起的人在某些方面可能獲益，但我自己的靈魂卻需要糧食；由於沒有得到，我變得枯乾，並整天感受到其影響，因此我相信這就是我在馬車上變得啞口無言的原因。
4月22日。今早我在布里斯托的基甸禮拜堂（Gideon Chapel）講道。[雖然這篇講道引起了錯誤的報導，但主仍喜悅藉此祝福了幾個人；而這些錯誤的報導也成了促使許多人前來聽聞神話語的工具。] 下午我在皮賽禮拜堂（Pithay Chapel）講道。[這篇講道祝福了許多、許多靈魂；許多人因此後來前來聽克雷克弟兄和我的講道。其中，它成為了一名惡名昭彰的酒鬼歸信的媒介。他當時正要去酒館，遇到一位熟人，對方邀請他去聽一位外國人講道。他去了；從那一刻起，他徹底改變，再也沒有去過酒館，後來在主裡感到如此快樂，以至於他妻子告訴我，他常因急於研讀聖經而忽略了晚餐。他大約五個月後去世了。] 今晚聽克雷克弟兄講道，我獲益良多。我現在完全確信，布里斯托就是主希望我服事的地方。
4月23日。今晚我在基甸禮拜堂再次講道，得到極大的幫助。我感到非常快樂。[主使這見證祝福了幾個人。] 我感覺布里斯托是我暫時的歸宿。願主慈悲地教導我！
4月27日。克雷克弟兄和我認為，主的旨意是要我們下週回家，以便在安靜中，不受此地所見所聞的影響，更深入地尋求主對我們的旨意。我們認為，在德文郡（Devonshire）的弟兄姊妹中間——我們將在那裡目睹他們的淚水，並聽到他們懇求我們留下的聲音——比在布里斯托（這裡我們只見到希望我們留下的人）更容易得出正確的結論。有些人請我留下，讓克雷克弟兄回家。但我們兩人都回去似乎更好。[我在此觀察到，顯然許多人更喜歡我親愛弟兄的恩賜，勝過我自己的；然而，既然他不願來，除非我與他同行；且我知道自己也蒙主呼召去傳講神的話語，我就知道我也會在布里斯托找到我的工作，雖然可能與他不同，但我會在某種程度上補足他的缺乏，而他也會供應我的不足；這樣我們兩人在布里斯托對教會和世界都能有所裨益。結果顯然證實了這一點。此外，靠著神的恩典，我被加力去為我同工的榮耀而歡喜，而不是嫉妒他；在某種程度上，我已能領會這句話的含義：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。」]
4月28日。我們仍認為主的旨意是我們都應儘快離開，以便有安靜的時間為布里斯托禱告。今天下午，我感到需要退修，再次發現弟兄們的陪伴無法取代與主的交通。今晚我花了約三個小時研讀神的話語並禱告，這對我的內心是一次極大的更新。
4月29日。今早我帶著極大的外在能力，卻帶著很少的內在享受，講述了啟示錄三章14-22節。[後來顯明，那見證祝福了許多人，儘管我自己的靈魂缺乏享受。願這能成為那些在話語和教義上勞苦之人的鼓勵！] 今天下午，克雷克弟兄在一艘名為「克利夫頓方舟」（Clifton Ark）的船上講道，該船已被改裝成禮拜堂。傍晚，我在同一艘船上講道。[這些見證也蒙神極大的尊榮，並成為後來將幾位當時聽我們講道的人帶到我們聚會處的媒介。神在我們手所做的一切事上是何等祝福我們！祂是何等與我們同在，又是何等幫助我們，從而顯明祂自己差遣我們來到這座城市！] 克雷克弟兄今晚在基甸禮拜堂進行了我們離開前的最後一次講道。走道、講台階梯和聖衣室都擠滿了人，許多人因沒有空間而離去。
4月30日。與親愛的神的兒女們告別令人十分感傷，數十人懇求我們儘快回來，許多人眼裡含著淚水。主賜給我們服事的祝福似乎非常大。
我們兩人都完全看見來到這裡是主的旨意，儘管我們還不知道是在什麼樣的情況下。一位弟兄答應為我們租下伯特撒禮拜堂（Bethesda Chapel），並負責支付租金：這樣我們就有了兩座大型禮拜堂。——今天，我再次看見了兩個我的講道蒙祝福的例子。
5月1日。克雷克弟兄和我今早啟程前往德文郡。5月2日。今晚我在畢曉普斯泰恩頓（Bishopsteignton）講道，並告訴弟兄們，若主願意，我很快就會離開他們。5月3日。今天我見了幾位弟兄，並感到如此確信去布里斯托是主的旨意，以至於我告訴了他們。今晚我與三位執事開會，坦率地告訴了他們這件事；並請他們，若在這件事上看出我有任何不對之處，請告訴我。他們對此無話可說；是的，儘管他們非常希望我留下，但他們自己也確信我的離開是出於神。
5月4日。今天我再次見了幾位弟兄，告訴他們我打算去布里斯托。雖然有許多悲傷和嘆息，但這絲毫沒有動搖我，儘管我希望能體恤他們。我仍然完全確信主希望我們去布里斯托。5月5日。對我而言，我離開泰恩茅斯是出於神的另一個有力證據是，一些真正屬靈的信徒，儘管他們非常希望我留下，但他們自己也看出我應該去布里斯托。
5月7日。收到5月5日從布里斯托寄來的信後，今日給予了回覆，這樣主若不是出於祂，便還有機會阻止我們前往。我們特別不願憑自己的力量挪動任何一塊石頭，更不願犯下缺乏坦誠與直率的罪，也不願希望藉此手段獲得伯特撒禮拜堂。
5月11日。主似乎在布里斯托的事上試驗我們。前天有理由期待一封信，但沒有收到；今天也沒有信。即使這對我們也是極好的。是的，我衷心希望，如果對我們沒有益處，我們就不要得到伯特撒禮拜堂。
5月15日。就在我為布里斯托禱告時，有人叫我去找克雷克弟兄。從布里斯托寄來了兩封信。在基甸禮拜堂聚會的弟兄們接受了我們提出的條件，即：目前僅將我們視為在他們中間服事的人，而非任何固定的牧養關係，以便我們可以按照我們認為合乎神心意的方式講道，而不受他們中間任何規條的限制；取消座位租金，並且在供應我們物質需求方面，我們將像在德文郡時那樣行事。若主願意，我們打算在一週左右後離開，儘管關於伯特撒禮拜堂的事還沒有定論。
5月16日。我在畢曉普斯泰恩頓最後一次講道，並與弟兄們告別。5月17日。我去了埃克斯茅斯（Exmouth），講道後與弟兄們告別。5月21日。今天我開始與泰恩茅斯的弟兄們告別，拜訪了他們每一個人。傍晚我去了沙爾登（Shaldon），與克雷克弟兄曾負責監督的弟兄們告別。這是令人煎熬的一天。聖徒們流了許多眼淚。若不是我如此完全確信去布里斯托是神的旨意，我幾乎無法承受。
5月22日。沙爾登和泰恩茅斯的弟兄們說，他們期待我們很快回來。就我對神如何對待祂兒女的方式的理解，這似乎不太可能。在各方面我們都看見了主的良善，這一切都證明去布里斯托是祂的旨意。這種完全的確信幫助我抵擋了聖徒們所有的淚水。傍晚時分，經過反覆禱告，主賜給我歌羅西書一章21-23節作為最後勸勉的經文。對我而言，說得越少關於我自己，說得越多關於基督，似乎是最好的。我幾乎沒有提到我們的分離，只在最後的禱告中，將我自己和弟兄們交託給主。離別的場景非常令人難受，但我完全確信，這分離是出於主。
5月23日。我親愛的妻子、葛羅夫斯先生（Mr. Groves）、我的岳父和我今早啟程前往埃克塞特。親愛的克雷克弟兄打算明天跟隨我們。
回顧我離開倫敦到離開泰恩茅斯這段時間：
I. 這段時間裡，主從未允許我對離開協會（Society）所採取的步驟感到後悔。
II. 結果充分證明，這是出於神；因為藉著祂的幫助，1. 我自那時起在真理或恩典上沒有任何損失。2. 我對此事心中平安。3. 主使這件事成為許多靈魂的祝福。
III. 在此期間，主喜悅藉著我的媒介，使泰恩茅斯、埃克斯茅斯、畢曉普斯泰恩頓、埃克塞特、查德利（Chudleigh）、巴恩斯特普爾（Barnstaple）附近、查德（Chard）以及其他地方的許多靈魂歸信。泰恩茅斯的教會從十八人增加到五十一人。
IV. 在此期間，主極其恩慈地供應了我所有的物質需求，使我沒有缺乏任何好東西。
V. 我們在離開泰恩茅斯前，意外地收到了大約15英鎊，否則我們將無法支付與離開、旅行等相關的所有費用。藉此，主也顯明了祂對我們前往布里斯托的心意。
VI. 在我離開倫敦後的這兩年五個月裡，我在許多方面犯了罪，儘管在弟兄們眼中，我或許走得離神很近。事實上，我對這段時間的告白也是：我是一個無用的僕人。
以下的記錄將向信心的讀者展示，我關於「去布里斯托是神的旨意」這一確信，在多大程度上得到了事實的證明。
1832年5月25日。今晚我們抵達布里斯托。5月27日。今早我們收到一位住在德文郡的姊妹寄來的一英鎊，我們將此視為一個憑據，表明主在這裡也會供應我們。5月28日。當我們準備與負責基甸禮拜堂事務的弟兄們談論取消座位租金、讓所有座位免費，並透過奉獻箱接收甘心樂意的奉獻時——這件事在他們那邊還未完全定案，正如克雷克弟兄和我所想的那樣——我們發現主已如此恩慈地為我們安排了這件事，這些弟兄們沒有絲毫反對。
6月4日。幾天來我們一直在尋找住處，但找不到既簡樸又便宜的，我們便將此作為迫切禱告的題目；隨即，主就賜給了我們合適的住處。這是我們能找到最簡樸、最便宜的，但對耶穌的僕人來說仍然太好了，因為我們的主連枕頭的地方都沒有。我們每週只需支付18先令，包括兩間客廳和三間臥室，以及煤炭和服務。要找到便宜的帶家具住處，且在同一棟房子裡有我們需要的五個房間（因為克雷克弟兄和我們住在一起），特別困難。主真是良善，竟這樣應允禱告為我們顯現，這真是將一切交託給祂禱告的鼓勵！
6月5日。今天我們已經得到見證，一位罪人在四月的第一個主日，僅僅透過聽見所讀的經文，就藉著克雷克弟兄的服事歸信了。[這位年長的姊妹後來又活了十一年，期間她的行事為人與她所作的見證相符。她於1843年安息主懷。] 6月7日。我們每天都有新的鼓勵，以及我們在此是出於神的新的證明。6月16日。我們看見了另一個藉著克雷克弟兄的服事而歸信的例子。
6月25日。今天最終決定租下伯特撒禮拜堂一年，條件是一位弟兄立即支付租金，並達成共識：如果主祝福我們在那裡的勞苦，使信徒聚集在一起交通，他期待他們能幫助他；但如果沒有，他將支付所有費用。這是我們能租下該禮拜堂的唯一方式；因為我們無法認為，如果這使我們在任何方面負債，即使有各種事奉的機會，這也是出於神。我們曾試圖尋找更便宜的聚會場所，但找不到足夠大以容納聽眾的地方。
7月6日。今天我們開始在伯特撒禮拜堂講道。這是美好的一天。7月13日。今天我們聽說布里斯托出現了首批霍亂病例。7月16日。今晚，我們安排了六點到九點在聖衣室，與希望談論靈魂問題的人一對一交談。人數太多，我們從六點一直忙到十點二十分。
自那時起，我們根據體力和時間的允許，或根據需要，每週兩次、每週一次、每兩週一次或每月一次地持續進行這些聚會。我們發現它們在以下方面是有益的：
1. 許多人因膽怯，比起親自到我們家中，更願意在約定的時間到聖衣室與我們交談。2. 安排時間見人，私下與他們談論永恆之事這一事實，帶來了一些按常理說在其他情況下絕不會來找我們的人；是的，它甚至帶來了那些雖然自認為關心神的事，卻完全無知的人；因此我們有了向他們傳講的機會。3. 這些聚會對我們自己在工作上也是極大的鼓勵，因為往往當我們認為某某經文講解毫無果效時，透過這些聚會，卻發現恰恰相反；同樣，當我們手下垂時，透過在這些聚會中看見新的例子，看見主屈尊使用我們作為工具，我們便重新得到鼓勵，在主的工作中繼續前進，並懷著盼望繼續撒種，特別是因為有時會發生個人向我們訴說他們從我們的服事中獲益的情況，不僅是幾個月前，甚至遠至兩、三、四年前。
基於上述原因，我特別向基督的其他僕人，特別是那些住在大城市的人推薦，如果他們還沒有引入類似的計畫，不妨考慮是否也為見尋求者預留這樣的時間。然而，這些聚會需要大量的禱告，才能有能力根據每個來訪者不同的需要，對他們說合宜的話；人會不斷感到自己無法勝任這些事，我們的能力唯獨來自於神。這些聚會也是我們所有工作中消耗精力最大的部分，但同時也是最令人振奮的。
7月18日。今天我整個上午都在聖衣室，以獲得一段安靜的時間。由於事務繁多，這已成為一段時間以來確保禱告、研讀神的話語和默想時間的唯一途徑。7月19日。我從九點半到一點待在聖衣室，與主有了真實的交通。讚美主，是祂將使用聖衣室作為退修之地的念頭放在我心中！
8月5日。今天當我們所有的錢都用完時，主再次恩慈地供應了我們的需求。8月6日。今天下午，從兩點到六點多，克雷克弟兄和我在聖衣室見尋求者。我們再次看見了我們勞苦的果效，並有充分的理由讚美主差遣我們來到布里斯托。
1832年8月13日。今晚，一位弟兄和四位姊妹與克雷克弟兄和我，在伯特撒禮拜堂聯合進行教會交通，沒有任何規條，只願按照主藉著祂的話語所賜的光行事。
8月14日。這一天我們預留出來為霍亂禱告，並舉行了三次聚會。
8月17日。今早，從六點到八點，我們在基甸禮拜堂舉行了為霍亂的禱告會。有兩三百人參加。[只要霍亂在布里斯托肆虐，我們每天早上都持續舉行這些聚會，後來將其改為整個教會的禱告會，因此我們持續了約四個月。]
8月24日。今早，我們住處五十碼內的一位主內姊妹患了霍亂，並於今天下午去世。她的丈夫也是一位信徒，也受到了感染，可能生命垂危。這種疾病的肆虐日益可怕。我們有理由相信這座城市每天有大量的人死亡。誰會是下一個，唯有神知道。我從未如此強烈地意識到死亡的臨近。若主今晚不保守我們，明天我們就不再活在世上了。就在現在，晚上十點，喪鐘在響，而且今晚大部分時間都在響。它幾乎整天都在響。主啊，我將自己交託在祢手中！這是祢卑微無用的孩子！如果今晚我因霍亂被接去，我唯一的盼望和信靠就是耶穌基督為赦免我許多罪而流的血。我已徹底被洗淨，神的義遮蓋了我。——到目前為止，克雷克弟兄和我所服事的聖徒中，還沒有人感染霍亂。[後來只有其中一人因這種疾病安息主懷。我想說明的是，儘管克雷克弟兄和我日夜探訪了許多霍亂病例，但主極其恩慈地保守了我們和我們的家人免受感染。]
9月17日。今早，主在祂所有的恩典之外，又賜給我們一個小女孩，她和母親都很好。
9月21日。由於我們小寶寶的出生，以及克雷克弟兄即將結婚，我們需要更換住處，因為現在對我們來說太小了，我們需要多一個房間。就在我們考慮這件事時，基甸禮拜堂所屬的房子——已出租三年——意外地被租戶退租了，教會現在將其提供給我們。我們說我們無法考慮搬進去，因為我們沒有家具，也沒有錢購買。然而，提議我們搬進那棟房子的弟兄回答說，弟兄們會很樂意為我們添置家具，我們對此表示反對，擔心這會加重他們的負擔。然而，當這件事被反覆提及，特別是當他們表達這對弟兄們來說是一種樂趣時，我們開始在禱告中考慮這個問題，並且在家具非常簡樸的前提下，我們沒有看到任何聖經上的反對理由。這得到了承諾。房子添置了家具，但弟兄們的愛心使它比我們希望的更昂貴。
9月23日。今天，一個人希望公開感謝主，因為他在一個月內因霍亂失去了孩子、母親、兄弟和妻子，卻得到了支持。
9月25日。昨晚克雷克弟兄和我被叫醒，去探望一位患霍亂的貧窮婦女。她痛苦萬分。我們從未見過如此令人心碎的病例。由於她大聲哭喊，我們幾乎無法對她說什麼。我感覺自己好像也要染上霍亂了。我們回到家時將自己交託在主手中，祂慈悲地保守了我們。那位可憐的婦女今天去世了。
10月1日。今天下午兩點到五點舉行尋求者聚會。因克雷克弟兄的講道而知罪的人，比因我的講道而知罪的人多得多。這種情況促使我探究原因，原因很可能是：1. 克雷克弟兄比我更屬靈。2. 他比我更懇切地為罪人的歸信禱告。3. 他在公開服事中比我更頻繁地直接向罪人呼籲。——這促使我更頻繁、更懇切地為罪人的歸信禱告，並更頻繁地直接向他們呼籲。後者以前並非故意忽略，只是沒有像克雷克弟兄那樣頻繁地浮現在我腦海中。從那時起，主喜悅使用我作為歸信媒介的例子，與使用克雷克弟兄的例子一樣多。願主喜悅使用這點，作為引導祂那些可能沒有按照後兩點行事的僕人去尋求這樣做的媒介，願祂恩慈地加力使我能更豐盛地做到這一點！
10月3日。我們將這一天定為感恩日，因為霍亂已經減輕。10月5日。今早照常舉行禱告會。霍亂減輕了很多，我們早晨禱告會的人數也隨之減少。——當時有數百人受到激勵，但其中許多人在神的審判過去後，就不再關心自己的靈魂了。然而，有一大批最初因霍亂而尋求主的人，現在正與我們一同擘餅，並行在敬畏主中。這沉重的審判對許多人來說，結果是何等慈悲！
1833年1月4日。今早我們收到了來自巴格達（Bagdad）的信。那裡的宣教士弟兄邀請克雷克弟兄和我去加入他們的勞苦。邀請函附帶了200英鎊的匯票，作為我們的旅費。慈愛的主啊，祢要我做什麼？我不知道主的心意是什麼。有些點需要多加考慮和禱告：巴格達附近有一些德國村莊，我可以在那裡勞苦；我們去不去，可能取決於其他人的去留；巴格達的弟兄們對我們去那裡意見一致；在路上可以做些善事；在沒有任何協會可見支持的情況下出發，單單信靠主供應我們的物質需求，將是對祂的一個見證；多年來我一直有一種感覺，彷彿有一天我會作為宣教士去向外邦人或穆斯林傳道；最後，巴格達弟兄們的手可能會得到加強；這些點，在我們這裡工作的重要性面前，似乎沒有足夠的份量，在我決定不去之前，必須考慮清楚。
1月5日。我與克雷克弟兄商量去巴格達的事。我們看不清楚。如果主希望我去，我就在這裡。1月7日。我再次花了一些時間禱告，關於我們去巴格達的事，並更全面地審視了它。1月8日。今早我有從五點半到八點的時間獨自禱告並研讀神的話語。我禱告了，除了這一天之外還反覆禱告，關於我們去巴格達的事。我還寫了一封信給巴恩斯特普爾及附近的一些信徒，請他們為此事禱告。我看得並不比以前更清楚。1月9日。我再次向主詢問關於巴格達的事，但看不清楚。我告訴主，除非祂自己極其明顯地將我帶走，否則我會留在崗位上，而我後來並沒有覺得留在這裡違背祂的旨意。1月14日。我越來越確信，我去巴格達並非出於主。1月19日。過去幾天我一直在讀葛羅夫斯弟兄在巴格達居住的日記，既是為了了解他在那裡的處境，也是為了如果主喜悅，祂可以藉此向我顯明我應該去還是留。讚美祂的名，在這件事上我沒有自己的私慾！[四十七年過去了，我想我今天仍然可以說，據我所知，在這件事上我沒有自己的私慾；但我從未看出離開祂如此明顯交給我的工作是主的旨意。]
2月9日。我讀了法蘭克（Franke）生平的一部分。願主恩慈地幫助我效法他，正如他效法基督一樣。我們在布里斯托所認識的主的子民中，大部分是貧窮的，如果主賜給我們恩典，讓我們能像這位親愛的神人那樣生活，我們就能從我們天父的銀行中，為我們貧窮的弟兄姊妹支取比我們目前所做的多得多的錢。
5月27日。今日，在基甸（Gideon）與伯特撒（Bethesda）聚會的兩間教會，一同舉行了茶會。這類聚會我們已多次舉行，並發現這在多方面都有益處：1. 透過富人與窮人一同聚餐，向世人見證了弟兄間的愛。2. 此類聚會能成為促進聖徒彼此更加合一的工具。3. 它們讓我們預先嘗到將來在羔羊婚宴中相聚的甘甜。在這些聚會中，我們一同禱告、唱詩，任何弟兄都有機會分享能造就他人的話語。
5月28日。今天早晨，當我坐在房中，幾位弟兄姊妹的困境浮現在我腦海，我對自己說：「噢，願主賜我資源去幫助他們！」大約一小時後，我收到一位弟兄寄來的60英鎊。直到今日我仍未見過他，他當時居住在幾千英里外，至今亦然。這顯示主能以任何方式供應祂的子民，祂不受地點限制。願我的心對主充滿感恩！〔自第一版印刷以來，我已與這位捐贈者親自結識。〕
5月29日。回顧過去十二個月，自我們來到布里斯托（Bristol）以來，關於我們勞苦的果效：1. 主喜悅藉著我們，在伯特撒建立了一間教會，人數已增至60人；基甸教會則增加了49人；因此，這一年內加入我們總數共109人。2. 據我們所知並能判斷，藉著我們歸信的人有65位。3. 許多退後的人被挽回，許多神的兒女在真理的道路上得到鼓勵與堅固。這些都是明確的證據，證明我們來到布里斯托並非出於錯誤。
6月12日。今天早晨，我感到我們或許能為那些貧窮的男孩、女孩，以及成年或年長者做些什麼。過去一段時間，我們每天都給他們麵包，我想為他們設立一所學校，讀聖經給他們聽，並向他們講論主。就目前所見，我覺得在我們附近那些貧窮的街道中找個地方，早晨八點左右將孩子們聚集起來，給每人一片麵包作為早餐，然後教他們識字，或讀聖經給他們聽，大約一個半小時，似乎是好的。之後，年長者或成年人可以有他們指定的時間，給他們麵包，並讀經與講解給他們聽，或許半小時。這兩年來，我偶爾會想到類似的事。今天大約有30到40人領取了麵包；即使人數照上述方式增加到200人或更多，我們恩慈且富足的主，定能供應他們的麵包。這些念頭一出現，我便與親愛的克雷克（Henry Craik）弟兄交通，隨即被引導至一個地方，那裡能舒適地容納150名兒童。我們著手處理，每年租金僅需10英鎊。主也引導我們找到一位年長的弟兄擔任教師，他欣然接受了我們的邀請。這件事看來確實是出於神。此外，由於我手頭上還有那60英鎊剩下的錢，我們有足夠的經費開始；若這是主的旨意，且祂願意接納，我願意立刻投入20英鎊，甚至如果祂開口，我願意投入所有剩下的錢；當這些用完時，祂能再差遣更多。主啊，若此事出於祢，就求祢使它興旺！〔這個願望當時並未實現。據我記憶，主要障礙是當時克雷克弟兄與我正承受繁重的工作壓力。不久後，前來領取麵包的窮人增加到每天60至80人，導致鄰居受到干擾，因為乞丐成群結隊地躺在街上，我們被迫告知他們不必再來領取麵包。雖然當時此事未成，但這個念頭不時在我心中復甦並加強，最終促成了「國內外聖經知識推廣會」（The Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad）的成立，以及孤兒院的建立。〕
6月22日。一位弟兄送給克雷克弟兄和我各一頂帽子，作為他愛心與感恩的標記，正如他所說，是一份感恩祭。這已是主連續第四次在我需要時，甚至在我開口前，就慈愛地賜給我帽子。8月19日至27日間，幾位弟兄姊妹送給我們相當數量的水果。主真是太慈愛了，不僅賜給我們生活必需品，甚至連我們因身體虛弱或胃口不佳而渴望的東西也賜下！當我們需要時，主就差人送來葡萄酒或波特酒；或者當我們胃口不佳，且考慮到弟兄們的貧窮，不認為花錢買這些東西是合宜時，祂就慈愛地送來雞肉、野味等，以滿足我們的胃口。我們確實不是在服事一位嚴苛的主人。每當我發現自己的心仍不滿足，或至少沒有達到應有的感恩時，我感到非常羞愧。
12月17日。今晚，克雷克弟兄和我與一個家庭喝茶，他們家中有五人藉著我們的服事認識了主。〔大約一年後，我們再次與他們喝茶時，人數已增加到七人。〕為了鼓勵那些渴望用非母語傳福音的弟兄，我想提一下：這個家庭中第一位歸信的成員，僅僅是因為好奇想聽聽我的外國口音，因為有人提到我發音不準的幾個字。她剛進禮拜堂，就被引導看見自己是個罪人。她原本打算只待幾分鐘，但當我講道時，她感覺自己彷彿被束縛在座位上，直到聚會結束。她隨即匆忙回家，不再去追求享樂，洗掉臉上的脂粉，那天主日留在家中，直到下次聚會開始，從那天起她便真正歸信了。她找到主後，懇求她的兄弟姊妹去聽福音，他們也因此歸信了。願我親愛的宣教士弟兄們永遠記得，主能祝福幾句破碎的句子，無論發音多麼糟糕，都能成為罪人歸信的媒介！